第一部分，目前，海内外有关全真教派的发展和演变课题的主要成果
全真教派的发展和演变，这一课题研究的范围，指的是全真派创始人王重阳祖师以及全真七子羽化以后的全真教派，连同他一直发展到今天的全部历史。对于这个时间范围的全真教派的历史，目前中国学术界将它区分为五个阶段：第一阶段，极盛转衰期。第二阶段，自守内炼期。第三阶段，龙门中兴期。第四阶段，自保外流期。第五阶段，复兴新生期。
目前学术界对于全真道研究演变的分期和研究成果都是宏观的。各家对于各个时期的内容的阐述还有细微的区别。
我在研究这个课题的过程中，明显感觉到目前存在着以下一些问题。
一是关于全真道宗派演变的研究，还脉络不清。
二是对于一些全真道派的人物，还有争议。
三是全真道派的文献研究还有待进一步深入。
四是全真道的其它文献还没有得到充分的研究和使用。
正是由于以上这些问题的存在，我们是否可以说，目前对于全真道历史和演变的研究，事实上，还只是刚刚开始起步。离开我们要认识全真道演变的全貌，掌握全真道演变的规律，还距离很远。
第二部分，我对于全真道发展和演变的一些特点的看法。
首先，全真道派并不是一个保守的宗派，而是一个能够吸取百家之长为我所用的宗派。全真道因保全人的本真而得名，而人的本真就是人的道性。真就是道。真是无形的。万物有形，形就不是本真。全真就是全有形之物的本真。这个本真就是万物蕴涵的道。道是发展的、变化的，因此全真的含义本身就是发展变化的。
其次，全真道在发展中善于把握时机。全真龙门祖师邱处机就是一个善于研究、分析和把握时机的高道，也是一位高屋建瓴，远见卓识的政治家。明清时期的全真历代祖师无不在适应时代的变化中竭尽全力，把握时机，在发展和变化中求生存，谋发展。隐显，从行为上说是截然不同的，但是都是全真道顺应时代发展变化、把握时机的举措。
再次，全真道是道教中一个有比较严密的规戒，有比较严密的师承制度的宗派，这样一种比较严密的制度，目的就是为了保证实现王重阳祖师及其弟子们的"济世度人"的主张。全真派重视内修，过去有人或多或少地认为全真道是一种只修自己成仙的道派。这是一种误解。全真道修炼同样是为了实现"济世度人"的主张。
最后，全真道在发展中同样和他生存的地域传统、文化样态以及当代生活紧密结合。
综上所述，全真道在元代创派以后的一直是一个制度和规戒比较严密、一直在"济世度人"和"全其本真"的神学思想规定之下，以立观度人、修身养性、诵经斋醮等手段密切联系道教信徒、为道教信徒的信仰服务的道教派别。这个派别虽然从金元明清直到今日，经历过显-隐-显-隐等历史的不同时期。但是，至今全真道仍然保持着旺盛的生命力，以开放的姿态、严格的戒律、有效的服务，获得广大道教信徒的信任和重视。