壹 春节期间举办婚礼喜上加喜
新春将至，舟山市的婚庆市场同样红火，据说各婚庆公司初一到初八都闲不住。
近年来，春节前后结婚的特别多，80后的年轻人接受了大量新生事物，思维更加活跃，很多年轻人都摆脱了老风俗习惯的“正月不娶，腊月不嫁”的束缚，选择在春节步入新婚殿堂，使春节前后成了适龄男女结婚的高峰期和大喜日子。
这其中有两个原因，一是现在不少婚龄男女都在外面闯荡工作，春节返乡成为一年一度的仪式，因此趁着过年回舟山的机会在老家将婚礼办了;二是春节前后办婚礼的话，假期时间上比较从容，可以好好享受一下新婚之快乐。
如今舟山城乡差距缩小，春节前后的结婚习俗更被注入新的内涵，如：2012年12月12日，因谐音“要爱要爱要爱”，被网友称为“世纪示爱日”，很多年轻人选择在这一天登记结婚，为爱情留下一个美好的见证。定海区民政局婚姻登记处和普陀区民政局婚姻登记处出现了“双十二”领证结婚的小高潮。而2013年1月4日正好谐音“一生一世”的美好寓意，称为“世纪真爱日”，这一美好寓意更是引发了舟山预约登记结婚潮。
贰 新式结婚习俗
舟山到20世纪70年代，绝大多数关系民生的商品仍需要凭票购买。那时的婚礼大都办得极其简朴，大多数人延续老的习俗，在家里摆开“酒席”宴请亲朋。办一场又热闹又体面的婚礼，也只需一二百元而已。拍个结婚照是大多穿军装、工农装的黑白照片，然后手工上颜色。“文革”后新娘子开始穿粉红色的确良衬衣，外罩条绒或“的卡”外衣，凡立丁裤子。新郎着“的卡”中山装。当时大多数新娘子都是新郎用自行车驮回去的。当时，还时兴集体结婚，不办酒席，以分送喜糖代之。
到80年代，结婚照中新娘开始身穿婚纱，有的家庭甚至还有了黑白电视机和录音机。舟山一般新娘子穿粉红色的羊毛衫，再配一条薄呢裙或直统裤，还可以烫卷发，蛮时髦的。“旅行结婚”也开始成为一种婚嫁时尚，新婚之旅去上海去北京，旅行归来还是少不了要宴请亲朋好友一番。要备好“四大件”(缝纫机、手表、自行车，收音机)和“36条腿”的中式家具(双人床、大衣柜、高低柜、写字台、椅子、床头柜、沙发等9件的一整套家具)，这是结婚的标准配置。 80年代末的结婚“四大件”变成了冰箱、彩电、洗衣机和音响。到90年代后，结婚照风格越来越多样,婚礼更加丰富多彩。婚纱影楼、婚庆公司开始遍布大街小巷，婚纱照、花车、礼服、酒宴，逐渐成为婚礼上必不可少的元素。彩电、空调、洗衣机、冰箱、进口组合音响等家用电器都是品牌的。 90年代末，结婚还流行“三金一木”，三金是项链、戒指、手镯三个金首饰，一木就是当时很流行的小木兰摩托车。
进入21世纪，年轻人心中的“三大件”是房子、车子、票子。年轻人更加崇尚个性化婚礼和多元化婚礼。什么户外婚礼、仿古婚礼、纯西式婚礼、集体婚礼，还有更加新奇的“上天入海”，旅游结婚、潜水结婚、空中结婚、蹦极结婚、戏剧式结婚等新兴结婚方式应运而生。一些因此而生的产业可为结婚新人提供婚纱摄影、婚庆公司、婚宴酒店、结婚钻戒、婚纱礼服等。想想新结婚时代，年轻人结婚追求的是时尚，而时尚不仅仅要表现在婚礼的仪式上，新房的布置和家居的选择都越来越时尚，而且更注重整套家居的匹配性。现在个性婚纱独特视觉引领结婚时尚，婚纱打破传统的白色及水果色的大量运用，连以往不敢触及的黑色也成为设计师笔下的宠儿。
日前，笔者去定海、沈家门大饭店参加了几位亲朋好友子女的中西合璧婚礼，一个司仪和一个音响师傅，婚礼结合了中西两种婚礼的精华，既取中式婚礼的“三拜”和喝交杯酒，还有西式婚礼的誓言部分、西式烛台、香槟塔等，再加上新人“拥抱和接吻”这一环节，这些比较契合于现代年轻人追求浪漫和个性的心理。
当今80后的独生子女们已经成为结婚主力军之一，对于他们中的大多数人来说，结婚无疑是人生中的大事，所以不惜花费大量的时间和金钱，也要举办一场风风光光的婚礼。他们纷纷加入买房、装修大潮，为了营造“浪漫满屋”的气氛，卧室兼具了客厅、书房的功能，电视机、音箱、DVD、游戏机等设备应有尽有，但巨大的花费对于很多工作时间并不长的年轻小两口，确实是一笔沉重的负担，因而大部分人都只能“啃老”。还有一种以节省为目的的“拼婚”族，这一很时尚、很低碳的结婚方式对参加工作时间不长、积蓄都不算多的80后来说比较实在。这些拼婚者主要通过网上交流后，再回到现实生活中来一起操办婚纱照、酒席和蜜月旅行，甚至计划继续“拼产房”。“拼婚族”普遍认为，婚姻的质量远重于婚礼的质量，与其勒紧裤腰带大操大办，还不如量力而为。
笔者还有一个简单而低碳的想法是，年轻人可选择一个阳光明媚的好天气，叫上你们的亲朋好友，带上餐具和食物，找上一个山清水秀的去处，用野餐代替婚宴，去举办一个经济实惠的户外婚礼，也是一种上好的婚礼方式。
叁 舟山旧式结婚时尚
旧时结婚叫办红喜事，结婚的礼仪从古代纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲“六礼”演变而来。传统的中式婚礼以古朴、喜庆、礼节周全、气氛热烈见长，花轿、唢呐、大红喜字等无一不透着传统美。
旧时舟山人男女婚姻大事先要依父母之命，经媒人提亲撮合后认为门当户对，男方则备礼派人与媒人同往女家纳采，互换写有年龄、生辰八字的“庚帖”，并将“庚帖”压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。渔区请庚帖时要用两条大黄鱼相送作礼物，寓意为鱼耀金黄，成双成对。若3天内有丢鸡失狗物损碗破现象，即以为八字相冲必退庚。还要请算命瞎子“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相克。定亲前要议亲，而后纳吉行聘，男方请媒人将写有“天作之合”的婚书和聘金、聘礼送至女方“下定”，聘金、聘礼按女方当事人年纪为依据，一岁用老酒一担，或约合48块银元的聘金。双方宴请亲朋办“下定酒”后，择吉拣“好日子”迎娶。好日前三五天，男方送女方“轿前担”，男方去女方搬披挂红色彩线的嫁妆，樟木箱底放数枚银元“压箱”。有钱人家为显示女家富足，大红大朱的嫁妆有箱笼被褥、大橱小柜、各色器皿，排起来往往有数十杠上百杠之多，有“红妆十里”之盛况。好日前两天，男家向贳器店(定海一家在西大街、一家在东管庙弄)贳得花轿(有四人抬、八人抬之分)、凤冠霞帔和婚礼器物，家中挂灯结彩。迎亲前一日，男方还要“安床”，并使人送凤冠霞帔。这凤冠霞帔还有一个来历，从前浙东一带姑娘出嫁，坐花轿，戴凤冠，穿霞帔，才算得上是明媒正娶。传说南宋小康王(高宗)逃难至明州，金兵追急，幸亏逢一女子相救得脱，康王为报答这位姑娘的救命之恩，派人寻访不着，特下了“浙东妇女尽封后”的谕旨，允许浙东一带女子今后出嫁，可享半副銮驾待遇，可坐花轿和戴凤冠霞帔，以示皇恩。
新郎则长袍马褂，十字披红，头戴插着金花的瓜皮帽(民国时期改为插有金花的礼帽)。结婚前一夜里，由一个父母双全的小囝伴新郎同睡，睡于床的里边，称“伴郎”。在舟山民间，花轿临门，女家放炮仗迎轿，一伙人拦着大门设障碍“拦轿门”，待塞了开门红包后开门，俗话说是“敲糖吃”。男方花轿进门，待嫁姑娘需睡床上，三次相催才起床梳妆，姑娘出嫁前夕请“送娘开面”，用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛，又用粘头树汁(刨花水)梳头。而后坐娘腿上，娘为女儿喂“上轿饭”，吃了“上轿饭”后，第一口还要吐回父母床头，寓意勿要忘记哺育之恩。然后新娘子戴上红头帕避邪，以保佑能平安入洞房，而后再由兄弟“抱上轿”(这种婚嫁习俗在上世纪五六十年代定海四乡还时而有之)。
笔者多年前曾写过一篇“抱上‘轿’的新娘子”，在1965年，笔者最后一次在定海总府弄口看见新娘子被抱上“轿”。不过当时贳器店里花轿已废弃，男方只得租了一辆黄包车当“轿子”。新娘子被抱上“轿”后，母亲、姐妹“哇哇”嚎哭相送，但没有一个真在流泪水。一个妇女向停轿处泼了一铜盆水，嘴里还念念有词地说着“嫁出去的囡，泼出去的水”。
新娘迎至男方，引新娘出轿后跨马鞍踏5只麻袋交替送接前行，叫“传五代”、“五代见面”和“代代相传”。拜堂仪式有“三跪，九叩首，六升拜”。新人需一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，而后送入洞房。请长辈中福分好的妇人入新房，用秤杆揭去新娘所戴头帕，叫“挑巾”。还要一父母双全小囝撒尿新马桶内，并赠以“夜桶蛋”，示意“早生贵子”。拜堂晚上，男家为好日办正席“贺郎酒”，新娘接着谒拜公婆、长辈，敬糖茶，称“见大小”。长辈赠钱币，叫“拜见钿”。还须逐桌逐位为长辈和客人斟酒，酒要斟满又不可淌出，否则要被敲出“红包”。主贺者须边唱贺郎词：第一杯酒贺新郎，有啥闲话被里讲，当心人家要听房;第二杯酒贺新郎，房里事体暗商量，防备人家要来张;第三杯酒贺新郎，洞房花烛小登科，早生一个状元郎。舟山人有闹新房习俗，新婚当晚，闹新房不拘礼节，“三日呒大小”，以逗笑新娘为乐事，亲朋宾客在新房内唱《贺郎调》“日落西山月东升，新郎新娘上位坐，长生喜果摆满桌，红绿纱灯挂四面……今夜新人进洞房，明年怀抱小儿郎。红蛋喜果准备好，众位亲朋再来闹。 ”闹房成功，新人要罚出糖果、香烟钱。晚上就寝前，新娘须替新郎脱袄(懊)裤(苦)，以讨吉利。
旧时舟山渔村新郎出海生产遇风，不能如期赶上择定的吉时良辰，习惯由阿姑代拜堂，小姑在华堂代兄拜堂行礼毕，即手捧一只鸡颈系红布条的大红公鸡入洞房，罩入笼内每天喂以饭食，一直到新郎回来才放鸡出，俗称“阿姑代拜堂，公鸡陪洞房”。渔村隔海过洋，还有“喜船”代轿迎新娘习俗。离码头近的人家，用五只麻袋交替铺路，新娘由女嫔扶导踏袋到夫家;如离码头较远的，再用花轿从码头抬至夫家，继行婚礼。
现在，舟山渔农村又开始渐兴“花轿迎亲”的传统风俗，传承着“十里红妆”的古风……
