“吃相谅盏”“阿姑代拜堂，公鸡陪洞房”“潮魂”等这些在舟山渔农村耳熟能详的话语到底有啥含义？最近，浙江海洋学院外国语学院、市文化广电新闻出版局共同开展“舟山群岛海洋文化话语探秘”的研究课题，其意义就在于寻找舟山话语中的文化渊源，破解话语中神秘的符号。

舟山话语很有“味道”

“作为移民城市的海岛城市舟山，长期以来留下了丰富的话语。然而，随着历史的变迁、社会的发展，许多话语已不知不觉地离我们渐行渐远，甚至消失了。 ”课题研究成员之一、市文化广电新闻出版局节庆办主任杨伟说。

据老杨介绍，自己从小在定海农村长大，经常听长辈说起很有意思的话语，特别生动有趣。后来到文化系统工作，并曾于上世纪80年代下渔农村搜集民间故事、民间歌谣、民间谚语。其间老杨对别有趣味的话语产生了浓厚兴趣。“当时我就有一个想法，希望把这些丰富的话语系统地挖掘研究整理出来”。

杨伟举例说，比如“吃相谅盏”，说的是婴儿出生后第三天，即经过“洗床”“祭床公床婆”后，还有个重要的习俗叫“分相谅盏”。所谓“相谅盏”，是将两只杯子覆盖，内盛糯米，米中有“龙眼”或红枣，顶部放点红糖，然后在饭锅里蒸，蒸熟后分给左邻右舍的小孩们吃。其用意，糯米有黏性，黏和义谐音，即有义气，“枣”为早日成才之意，“龙眼”为将来下海能壮胆、识破万恶之意。“相谅”两字寓意孩子长大后与邻居们相商相谅，有事相互体谅，和睦相处。

有意思的话语真不少

舟山是一个海洋城市，不少话语沿海一带都在使用，比如“阿姑代拜堂，公鸡陪洞房”话语，说的是新郎出海捕鱼因风暴等情况，不能如期赶上婚礼，而良辰吉日又不能更改，只能如期进行，这时没有新郎怎么办？渔区有个特殊的风俗，请阿姑（新郎的妹妹）代为拜堂。晚上新娘没有新郎的陪伴，则在洞房内放养一只公鸡，公鸡颈上扎一条红布，以示喜庆、吉祥，并喂以食饭，待新郎回来后，才将公鸡放掉，俗谓“阿姑代拜堂，公鸡陪洞房”。陪伴新娘洞房的公鸡，意为新郎的替身，为此，要选择体魄强健鸡冠鲜红当年养大的新公鸡才算吉利，不可用病鸡或体弱瘦小的小公鸡代之。

比如“潮魂”是海岛民间一种特殊的丧葬仪式。在渔区，翻船落水死人是经常发生的事，而人死后往往找不到尸体，这时，家人用稻草人代尸，穿上死者生前的衣服，在家中设置“灵堂”。同时，在村外海边，请道士为死者招魂。招魂通常在夜间潮水初涨时进行，死者的亲人到海边呼喊死者的名字，把失落在海里的“阴魂”招回来，招进稻草人中，再进行安葬。因这种仪式须在潮涨时进行，故称“潮魂”。

舟山人在交流时有意思的话语例子很多，其背后有值得探究的东西。比如女子怀孕后，为何叫“避鱼”“担双身”？“避鱼”“担双身”时为何要“忌嘴”？为何有诸多禁忌？孕妇生产的产房为何叫“红房”？产妇为何叫“红人”？“红房”“红人”有哪些忌讳和戒律。结婚介绍人为何称“媒人”“红娘”“月老”？男女结婚时为何要“铺床、压床”？嫁出去的囡，为何叫“泼出去的水”？

1000个话语将揭开面纱

但是，在日常生活中，每当我们被孩子们用疑虑的眼光追问时，或与亲朋好友、同学同事闲聊时，多少人因传统文化知识的匮乏，对语境、内含“只知其表，不知其然”而有过尴尬的经历？

杨伟认为，话语是劳动人民创造力和智慧的结晶，影响或改变着我们的生活。这些生动丰富的话语，需要我们寻找话语中的文化渊源，揭开话语中尘封的面纱，探索话语中掩埋的真相，追寻话语中蕴含的奥秘，破解话语中神秘的符号，一旦揭开面纱，我们就可以领略话语中瑰丽的奇观，感受话语中奇妙的风俗。“舟山群岛海洋文化话语探秘”期望用独特的话语提示方式将语境、语意、文化内含活泼有趣地呈现出来。课题在研究中集纳大量的话语文化细节，内容涵盖人生礼仪、生产经贸、为人处事、称名称谓、形容比喻、岁时节令、信仰忌讳、文娱竞技等八大方面。课题总共归纳提炼了1000个生活中常用的话语，对其进行全面剖析，深入开掘掩藏于话语表象背后的真实与用意。

据介绍，“舟山群岛海洋文化话语探秘”是我市海洋文化名城建设的一个内容。目前该研究课题已完成第一部分，整个研究课题将于明年8月完成。