浙江三门的蛇蟠岛上有一个景点——海盗村。城堡式的城墙围成了海盗村的大门入口，而城墙中央的铁锚上，“海盗村”三个遒劲有力的大字豁然醒目。锚柄的顶环已经腐蚀破损，像一只残缺的爪子挣扎着伸向天空，似乎还在诉说当年的峥嵘与搏杀。

景区大门的正前方有一组岩石群雕，孙恩、卢循、方国珍、王直、郑芝龙五位海盗枭雄栩栩如生，他们都是中国海盗史上的精英人物。映衬这些精英的原是一片青山，后经岛民自上而下竖井洞式的采石，加上后人在古石岩内爆破取石，山体被削平，古代手工开凿与现代打眼放炮的采石遗痕，交织形成眼前奇特的山水景观。塑像一侧的洞窟岩壁上题刻着一段标语： “道不行，乘槎浮于海；人之患，束带立于朝”。大意是天下无道、政治腐败就起义下海；冠带为官、效忠昏君是人生之不幸。在当时的中国封建社会，特别是明朝之后，官府海禁和迫害，将渔农工商逼上了绝路，陆地上的草莽英雄和海洋中的东海枭雄在山海间会盟，前仆后继，在东海历史上演出了一次又一次的慷慨悲歌。

郑芝龙，是收复台湾的民族英雄郑成功的父亲。他早年浪迹江湖，在日本发迹起家，继而出海为盗，亦盗亦商，最后居然由盗而官，且官且盗。他一身可谓兼商、盗、官三种名份与经历，真是史上罕见，极具浓郁的传奇色彩。

在海盗村所在的霸王山的山洞里，一块平直如板的石壁上刻有 “盗亦有道”四字，旁边还树着一块木牌，上面写着有关海盗的规章制度，如： “擅自上岸者当众刺穿双耳。再犯，立即处死”， “战利品全部上缴，私拿库房东西者，处以死刑”等等。残酷的刑罚令人毛骨悚然。再往里走，还设有阴森恐怖的牢笼，等级分明的议事厅。人称 “净海王”的王直雕像像一位威严的统治者端坐在中央，傲视四面八方。他们这些海盗虽然脱离了朝廷，但始终无法脱去封建主义的外衣；他们占山为王，占海为盗，只不过是形成了另一个 “小朝廷”而已。即使他们实施了一些有利于百姓的政令，就像中国历史上无数次轰轰烈烈的农民起义一样，最终打败或消灭他们的还是他们自己。

海盗历史只是中国历史长河中的一个缩影，虽然那些海洋枭雄们没能动摇封建统治，但在波澜壮阔的历史画卷中他们留下了自己的名字。