银同妈祖(俗称黑睑三妈)，始于北宋，由林氏九牧二十四世林惮(时任同安椽史)族人，从湄洲分炉在本族厅堂供奉。到南宋绍兴中期，被迎请镇驻南门楼(时称朱紫门)。《同安县志》祠记中有关天后宫记载：“神灵之赫瞿，由来尚矣， 而最著者，如前代(即明代)戊午(1558年)之御侮，清戊子(1648年即清顺治五年)之解围，则不特赐福于民，而且竖勋于国；与祀典之所谓御灾捍患者何多让焉。”后因城楼废，被迎请于外双溪之南奉。至清康熙二十九年(1690年)。蔡骥良任同安教谕时，兴建现在同安南门大街桥头左侧的银同妈祖天后宫。宫宇系土木结构，整体为二进三开间，后为寝宫配右释仔宅。前向南城墙临东溪，庙宇尚保存，基本上保持原状，宫中供奉大妈(粉红脸称湄洲妈祖)、二妈(红脸称泉州妈祖、又称温陵妈祖)、三妈(黑睑称银同妈祖)，三樽均系软驾神像，配祀千里眼、顺风耳、罗府元帅及护门神等。
宫中有石柱槛联一对：“女中圣人牧林钟秀，天下慈母海国静澜”，近年来香火兴旺，年多次作敬演戏，海内外来妈祖宫敬奉参拜者络绎不绝，宫内热闹非凡。
银同妈祖先后分炉于闽南、台湾及新加坡等地。其中最有影响的是台湾鹿耳门的圣母庙。清顺治十八年(1661年)郑成功决定收复台湾时，郑成功的部将林圮于出征前，迎请银同妈祖升像，置于战船上供奉，祈求保佑。农历三月二十三是妈祖诞辰日，大军启航开发，途中遇两次风阻，大军回驻澎湖，三十日风浪尚未停息，但郑成功惟恐贻误大潮汛期的有利时机，毅然下令冒风进军，并整衣冠率部将在船头排香案，祈求妈祖平风息浪助潮济师顺利收复台湾。三十日子夜船到鹿耳门线外，果然潮水加涨丈余高，使兵船畅通无阻，从内禾寮沙滩登陆，一举攻下赤嵌，迅速包围台湾城，后来因久攻城部下，郑成功命令林圮潜入城内联络安平林氏族人，林圮与林松文取得联系得到武器和物资的支持，发动汉族和高山族人作内应，结果荷兰殖民者在外援不济、城内弹空粮尽的情况下，迫使荷兰王弟揆一，于1662年2月1日开城投降,从此我们从荷夷手中夺回了被侵占30多年的宝岛台湾。战后评功时，郑成功钦定：一、妈祖平息风浪涌潮济师，功居首位，即令荷兰教堂改为“天妃宫”供奉“银同妈祖”神像，以志护海女神功绩。二、改台湾城为安平城，以志安平林氏族人内应之功。自此鹿耳门圣母庙香火鼎盛，且有多次分炉。1683年6月同安总兵官施琅奉清廷命令率师东征台湾时，也是供奉银同妈祖于战船上祈求保佑。台湾平定后，施琅首奏清朝廷晋封妈祖为天后，并在鹿港兴建天后宫。据云：凡在台湾、闽南及南洋等地敬奉黑脸妈祖的均源于同安。新中国成立前后，时常有海内外人士到同安敬奉参拜和迎请银同妈祖。
为了扩大文化交流，欢迎海内外同胞，特别是250多万祖籍同安的台湾同胞来同安银同妈祖天后宫寻源，祈拜和参观指导。
