在平潭荣誉大酒店的电梯口,省文联两位老领导张贤华和季仲,跟我谈起三十多年来妈祖民间信仰的巨大变迁,感慨不已。两位老领导都是老作家,是属于书生气很重的领导干部。季仲说:“相对于今日辉煌大气的庞大建筑群,我还是更喜欢当初那些低矮原始的小庙;与今日高大殿宇中雍容大度的妈祖像相比,我喜欢原来那小家碧玉的妈祖像,觉得十分的亲切,因为她毕竟是个渔家女啊!”
他们说的,是莆田湄洲岛上东西轴线祖庙建筑群的不同,及新旧殿里供奉的妈祖像的不同规格和不同风格。
这次来平潭采风,省作协领导分配我写平潭岛上的妈祖庙、妈祖民间信仰和妈祖文化,称是“理所当然”。我想也是义不容辞,首先我是妈祖故乡莆田人,尽管是个“伪专家”,但对三十多年妈祖信仰和妈祖文化建设的进程十分熟悉;其次,与前后几任莆田市主管妈祖文化建设与推介的最高领导林文豪、翁毅彪、林国良关系十分好;其三是私人的因素,我妻子姓林,所以我是林家姑爷,可称妈祖为“祖姑”。
季仲先生对妈祖形象的看法,在老一辈文化人中颇具代表性。记得上个世纪七十年代末八十年代初,妈祖信俗恢复之初,莆田县妈祖最早的倡导者之一萧一平(人称“两报一刊”,他自己谦虚说是“参考消息”)就曾撰文提出:妈祖本是纯洁的渔家女,历代皇帝对她的褒封,如“天妃”“天后”“天上圣母”等封号,是对妈祖的亵渎和污蔑……记得他对皇帝不称为皇帝,而叫“历代封建统治者”,用词和语气带着刚刚逝去的那个年代“阶级分析”的特点,充满着大批判的余味,但那种激情和挑战的姿态,却颇合乎年轻时我的胃口的。
有多少个观众就有多少个哈姆雷特,同样,有多少妈祖信仰者,就有多少个妈祖形象。我心中的妈祖林默娘,是个美丽带点野性的渔家少女。这是我作为渔民后代和身边经验长期积累形成的。说句心里话,如今影视戏剧中妈祖扮演者的形象,是很难跟我心中的妈祖吻合的,包括莆仙戏演员、两个越剧演员、京剧演员、舞剧演员等。1992年夏秋之际,海军著名词作家马金星带着他创作的歌剧《林默娘》剧本来莆,同来的还有海政歌舞团领导、导演和作曲家,希望莆田市政府支持排练作为莆田市庆十周年献礼剧目,该剧拟由当时崭露头角的宋祖英扮演林默娘。此事因当时莆田市财政困难而作罢。我在遗憾之余常常想:时年二十六岁的宋祖英若能主演林默娘,不失为一件文化盛事;然时光流逝,如今的宋祖英尽管贵为歌后,高贵无比,美丽绝伦,然而也难以追回逝去的美好时光。现在的莆田市即使拿出两亿三亿来请宋祖英演妈祖,出现在舞台上的只能是“天妃天后”,不可能是我们心中的渔家女林默娘啰!
艺术不是花钱能够买得来的。哲学和文学更是这样。
我心中的渔家女形象,是有现实的人物作参照的。还是上个世纪九十年代初,我妻子在外贸公司做“刺绣”,同事就是一帮湄洲岛的女孩子。她们工余去我家玩,我见了,真是大吃一惊,怎么一个长得比一个漂亮,尽管声音尖利,还满口粗话,但仍不失纯朴可爱。邻居有一家湄洲人,我问其缘故,女人说:“要不人家怎称为‘妈祖儿’呢!”这就是说,在民间百姓的心目中:妈祖是十分美丽的,但也是平凡纯朴的邻家女孩的形象。
台湾海峡两岸化干戈为玉帛,海面上风波消弭和风细雨之后,两岸官方都认为妈祖是双方百姓的共同信仰,是任何思想都无法替代的感情纽带。官方的介入,使妈祖的形象迅速上升和高大,雍容华贵,庄严慈悲,俯视众生的形象逐渐取代了平凡渔家女的形象。也就是使妈祖形象完成了由人向神的嬗变。由于无限的崇敬和景仰,几乎没人再说妈祖的美丽。否则,似乎是不尊不敬,有亵渎神灵之嫌。
这次来平潭,县文体局局长高云送我一册《中国民间故事集成·平潭县分卷》,我非常高兴地看到,在两则妈祖的传说故事中,都十分生动地描绘了妈祖在平潭岛百姓心中的美丽形象:
南日百姓纷纷离乡背井,逃避虎患。正在此时,来了一位如花似玉的妙龄少女。她自告奋勇要为黎民百姓除此大害。乡亲喜出望外,只是见她身材苗条,是一位弱小女子,对她所言将信将疑。这位少女来到南日之后,天天出去闲游,一回来就对镜梳妆,并无半点除虎患的迹象。……人们热情地询问少女家住何处,她只说“同乡”;问她姓甚名谁,她笑笑答道:“渔家女”,不肯透露真情。……
林心凤《妈祖伏虎》
这时岸边东侧的岩石上,出现一位年轻美貌的女子,身穿桃红色衣裙,随风飘舞,潇潇洒洒,如同仙女。倭仔一见这位貌若天仙的绝世佳人,一时神魂颠倒,纷纷丢下渔女,转向美女跑去,待他们争先恐后地爬上岩石,即将抓住美女的衣裙时,只见她轻轻一跃,跳到岩石下,袅袅娜娜地朝渔女相反的方向走去。倭寇追着喊着:“姑娘别走!”美女果真听话,站着不走,等到倭仔快追上来时,她又快步离开。如此这般地走走停停,弄得倭仔满头大汗。这时,那位美女坐在一块礁石上,倭仔气呼呼地喊道:“ 你就在那里不准动,再动就打死你!”他们看着坐在礁石上面的美女真的稳坐不动了,又纷纷向礁石围过来……
刘舜耕《欹头妈祖》
尽管只是选录传说故事的片段,但妈祖林默娘的美丽动人、聪明勇敢、活泼得带点顽皮的形象跃然纸上,令人过目难忘。从这一层说,民间传说中妈祖的美丽形象,是最接近历史原形的真实人物。任何朝代都要更迭,国家政权政党都要灭亡,只有人民是永恒的,这是马克思主义的历史观。因而人民心中的妈祖才是永恒的,真实的和美丽无瑕的。

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