夫妻拜堂进入洞房

林语堂说：“下意识中，所有中国姑娘都梦想红色婚礼裙子和喜轿；所有的西方女子都憧憬婚姻面纱和婚礼的钟声。 ”

第七届中国沈家门渔港国际民间民俗大会上，那婚礼喜庆的红色尽染人们的眼，却又跟别处不一样。

循着一片鼓乐声望去，整条街道犹如一条披着红袍的金龙。红龙的最前端是由身穿大红色衣服、头戴大红帽子的男子组成的乐队，脆鼓金锣，玉笛唢呐。紧接着是由身穿杏黄长袍、腰系红色丝带的少男少女组成的“迎亲仪仗队”，举着的双喜字牌、华盖、宫灯、布旗，色彩纷呈，相得益彰。

举双喜字牌、华盖、宫灯、布旗、吹奏迎亲乐

“十里红妆”照花眼

红柜、红箱、红被、红桶、红盆、红盘……朱漆泥金，光艳绚丽，在为首的鼓乐队和迎亲队之间，绵延数百米的红妆队伍一路炫耀着喜庆与奢华。由沈家门街道100名渔民渔嫂组成的渔家风情红妆方阵，再现了旧时浙东地区大户人家嫁女时的“十里红妆”壮观场面。“十里红妆”是指浙东地区特有的婚妆民俗。“新娘花轿八人抬，十里红妆嫁过来。红漆箱笼十八只，大橱小桶放光彩。 ”对海洋文化颇有研究的中国作家协会会员阎受鹏说，在新娘子过门前一天，男方家派挑夫去女方家挑嫁妆。大件家具两人抬，有红橱、床头橱、衣箱、房前桌、春凳、梳妆台、面架、椅子、圆凳之类。有的人家还嫁婚床，如六横岛嫁火炬床，有的大户人家嫁千工床。

小件木器一人挑，有成套红脚桶、红祭盘、提桶、果桶等，还有锡瓶、瓷瓶、埕罐等盛放在红扛箱内。七八条甚至更多的缎子被褥、床上用品、衣裤鞋履是必备物件。红马桶也叫子孙桶，马桶里要放一双红鸡蛋，祈求生育，而且生男孩。床桌器具箱笼被褥一应俱全。嫁妆队伍由马桶小兄开道，抬的抬、挑的挑、一担担、一扛扛，所以所有嫁妆里的器物都是髹朱漆或泥金朱漆，称为红妆。延伸数里的红妆队伍，流光溢彩，喜气洋洋，浩浩荡荡，洋溢着吉祥喜庆，炫耀家产的富足，故称“十里红妆”。

十里红妆，一方面表达了父母对女儿的拳拳爱意，以免女儿在夫家被轻视或受欺侮；另一方面，十里红妆也是家族富有、地位显赫的一种炫耀。在古代，两家联姻，讲究门当户对，可谓“墙门对墙门，篱笆对篱笆”，家与家的联姻较男女结合更被人们和社会重视，婚姻有时又被作为壮大亲族、扩大权势来考虑。“有钱人家嫁女儿，普通人家送女儿，无钱人家卖女儿。 ”一般人家为了不落下“卖女儿”的名声，总是不惜财力准备嫁妆。如今妇女境况已彻底改变，婚姻更讲究平等和自立，然而嫁妆仍是女子与娘家的情感纽带，依然在我们的生活里。只是那阵势宏大的“十里红妆”，终成了人们的美好回忆。

渔家新娘凤冠霞帔

还来不及细数这家女儿的“嫁妆”，浩浩荡荡的迎亲队伍就来了。双喜字牌、华盖、布旗、宫灯，后跟贺郎、新郎，大红花轿中娇坐着新娘。身着鲜艳红色的媒婆位于花轿一侧，丰富的表情、夸张的动作，为迎亲队伍再增一份喜气与欢乐。

欢喜媒婆

新郎过五关斩六将，通过新娘家众多亲人的“刁难”后，成功接上新娘，开开心心往家赶。途中，调皮的轿夫为“报复”迟迟不上轿的新娘子，故意摇晃轿子或上下颠簸轿子，使新娘坐不安稳、头晕眼花，直到新娘将事先准备的盛灰脚炉踢出轿门，轿夫们才不再肆意颠簸。这一渔家婚庆“颠轿”旧风俗，在展茅街道50名市民的演绎下生动再现，让人过目难忘。

花轿在欢快的鼓乐声中款款前行，忽然，所有轿夫一起开始颠簸摇晃，脚步腾挪闪移，似乎个个成了撒欢的马儿；新娘在镂空花轿中站着，手扶花轿内侧两边，随着轿夫的颠簸，只见新娘们的脚步慌乱，不知如何放置，身子也是忽而前倾，忽而后仰，云鬓开始散乱，似乎听得见新娘急急的喘息。花轿右侧的新郎们完全不知所措，只是紧紧地跟随了轿夫的脚步，追赶着花轿颠簸的方向。在花轿右前方的媒婆们脸颊涂了夸张的红色，扮小丑状，倒是扭得异常欢快，完全不理无助的新娘和手足无措的新郎……

浙东女子出嫁时戴凤冠霞披坐花轿有民间传说。那是因为舟山的渔姑曾救过落难的康王。康王对这位渔姑用巧计瞒过追兵，使他绝路逢生，万分感激，重登皇位后履行承诺，下旨赐封这位村姑为“娘娘”，在出嫁时可以真正享受凤冠霞帔的特殊待遇。后来乡村姑娘出嫁时也都纷纷效仿，穿戴起凤冠霞帔。这种风俗遍及浙江各地，这就是人们所美誉的“浙江女子尽封王”的故事。女子出嫁时戴凤冠、着霞帔，坐花轿的婚俗在舟山已流传了多年，直到解放后才逐渐淡出人们的视线。

“阿姑代拜堂，公鸡陪洞房”

“吉时已到，结婚典礼仪式现在开始！”在婚礼总管的宣布下，花轿入宅，新人进喜堂。此时鸣炮奏乐，点燃花烛。手持大红牵巾的新郎、新娘一拜天地，二拜高堂，再夫妻对拜。宾客齐聚一堂喜看热闹，手捧喜糖果盘的女傧相向四周观众抛撒喜糖，共粘喜气……游行队伍的拜堂方阵，表现的就是渔家婚庆中最热闹的拜堂场景。

风俗中嫁女发嫁妆

旧时渔民的婚事，向来比其他区域居民办得热闹和阔气。在喜结良缘前夕，出嫁姑娘由“伴嫂”为之修面，叫“开面”，家中举办“开面酒”宴请亲朋。次日中午，新娘坐轿出嫁时要办“上轿酒”。新郎一般不往女家迎亲，有媒婆持帖导轿迎娶。花轿到女家时，要“吃”闭门羹，需男方迎亲使者送“开门纸包”，经守门人认可才准许进去。新娘离家时要吃“上轿饭”，以示不忘父母养育之恩。

手捧果盘的女客向四周观众抛撒喜糖

解放初，葫芦岛还有家兄“抱上轿”的习俗，若无兄长，则由其他亲人“领上轿”。此时，母亲、姐妹等女眷禁不住一齐嚎哭相送。起轿之后，母亲要立即向停过轿的地方泼上一盆水，表示“泼出去的水嫁出的囡”，永属婿家之人了。新娘子坐上花轿，轿内放着一只发热的铜火熜，表示“烘烘响”。