读《千岛文史》倪浓水先生所著：《张苍水月夜重登普陀山二首“重”字考析》一文，论述清晰有力，考证广博周详，本人深受教益。
但该文尚有存疑处，诚与先生共商。
一、倪先生断言，张苍水此前从未到过普陀山，似缺依据，南明军政控制舟山多年，一帆可渡游览、瞻佛或为军政事宜，极便。
可以认为，该诗题的“重”字，似凸现在于乘夜偷偷登普陀，因该时张成为清朝通缉钦犯。
张诗题本来有“重”字，这不会错。敝人手头有台湾1984年出版，由张其昀题签、张行周主编的《张苍水先生专集》，内有张公手书该诗遗墨原件影印，明白题书《月夜重登普陀山二首》及诗80字。张苍水遗墨原由岱山世族於凤园所珍藏，入台时携往宝岛。
二、倪先生判定，丙申年（1656，清顺治十三年）内，张苍水不在舟山，实非！清大将伊尔德指挥满蒙八旗及绿旗汉兵出招宝关渡海登陆作战，于丙申年农历八月二十六日全歼郑成功与浙海联军（只马信一部突围赴金门厦门），再占舟山。而此前七个多月约240天，舟山是郑、张军的天下，仅按张苍水自己记述，至少有四次在舟山活动。
一是祭扫葬于舟山本岛的张名振，赋有《哭定西侯墓（丙申）》。
二是登临佛顶眺览。有诗《登菩萨顶（丙申）》。倪先生要否定丙申年张在舟山呆过，首先要否认菩萨顶就是佛顶山！其实，据王道兴、陈金生两先生所注释：“菩萨顶：佛顶山之别称”一点没错。人们登菩萨顶能鸟瞰佛国全景，饱览华顶云涛。张诗中有“苍茫远水横空碧，历乱群峰倒蔚蓝。”
三是丙申年，张苍水还到过羊山即今嵊泗县的大洋山，赋 《重经羊山——忆旧与定西侯维舟于此（丙申）》。
四是张还到过岑港，有诗《重登秦港天妃宫（丙申）》。
以上四诗，见张诗集《奇零草》。
三、清康熙三年 （1664）张苍水解散余军，只偕亲信十几人，潜伏于海上六横悬山孤岛。悬山岛，舟山解放初仍是六横下庄乡下辖第16、17、18三个保 （但张公隐地悬山〈悬岙〉是否是今六横、虾峙间的悬山岛？国内外史学界有争议）。张是先“装死躺下”，等待时机，起兵反清。张苍水此次月夜重登普陀，是冒生命危险，亲自查询情报考察形势，联络旧部，并采办生活必需用品，张此诗尾有“迎门有灯火，僧话旧时踪”，似可表明，张将军在普陀山布建有秘密联络交通站。那个提灯笼接迎张一行的和尚就是地下工作者，或许原是张名振、张苍水抗清军总部的情报特工吧。
四、另一引人兴趣的史料，或可以旁证张苍水此前到过普陀山。
原来，清方对张苍水活不见人，死不见尸，挺不放心。经情报判断，舟山本岛的芦花岙、观音居处普陀山和朱家尖岛三地，是张苍水出来活动最可能到之处。清浙江总督赵廷臣，水师提督张杰选派特工前往，原张苍水部下降清的徐元、张公午、孙惟法等数十人，在该三处设特务机关潜伏。果然，张苍水自悬山岛派人驾帆船到达普陀山搞情报及生活用品，在观音居处遇见“老战友”徐元（假扮已出家为僧人的清特工），中奸计后有人叛变引路，清方特工连夜驶船追捕，于次日即七月十七日丑时在悬山俘张苍水。
张苍水将军在杭州人头落地，使内战的一“定时炸弹”被清除掉，浙江人民消弭兵火战乱，得以全力建设和平家园。