2008年７月11到17日（农历六月初九至十五），东兴市风光旖旎的■尾金滩景区，我国惟一以海洋渔业经济为主的少数民族——京族同胞穿着传统节日盛装，扛着华伞、香案、祭品台、彩旗，载歌载舞，举办了一年一度的传统节日——哈节。
“哈”为京族语，所谓“哈”或“唱哈”即唱歌的意思，哈节仪式主要有祀神、祭神、乡饮、送神等四个方面的内容，具有祭祀神灵、纪念祖先、团聚乡民、交际娱乐等主要功能，进香歌、天灯舞、花棍舞、竹杠舞等歌舞不息，贯穿始终。
哈节活动开始时，来自各地的游客及越南的民间代表团，和当地民众一起，感受独特海洋文化的熏陶，共庆圣日。
一群身着鲜艳京族服饰的小哈妹，挥动着鼓槌，激起了人们对哈节的热情。此时，哈亭内已是歌舞升平、门庭若市，络绎不绝的香客前来祈福求平安。绝无仅有的京族独弦琴、难得一见的百家饭以及风情浓郁的民族歌舞，陶醉了五湖四海的宾客。
独弦琴，由琴身（共鸣箱）、摇杆、弦轴和琴弦组成，是京族古老的民间乐器，早在公元八世纪，就已流行于缅甸、越南和东南亚各国。原始的独弦琴，琴身长105厘米，是用一段毛竹筒（长1米，直径12～15厘米）的多半边做琴体，开口部分朝下，在竹筒表面纵向挑起一条细而长的竹皮为弦。经过不断流传和改进，改制成电扩音独弦琴，即在共鸣箱内装置拾音器和扬声器（也可外接扩音设备），音量显著增大，因而音色更加柔美动听，更适于独奏。独弦琴是泛音演奏乐器，演奏手法独特，可在一条弦上同时奏出两个音，音色柔和优美，宜于表现悠长抒情的旋律。
关于哈节的来历，传说四五百年前，广西北部湾岸边的白龙岭下，有一条巨大的蜈蚣精在此吃人翻船，兴风作浪。一日有位神仙化作乞丐，搭船过海，船驶到蜈蚣精洞口，当船主要把乞丐推下海时，神仙把事先煨得滚烫的大南瓜塞进蜈蚣精口里，蜈蚣精吞下大南瓜，烫得直打滚，尸断三截，随波逐流化成为■尾、巫头、山心“京族三岛”，头部漂流至越南化成为■柱岛，附近居民才得以安居乐业。于是京族人把大仙尊奉为“镇海大王”，立庙祀之，每年都到海边迎接“镇海大王”来享祭，这就成了一年一度的哈节。
哈节是京族人民最为重大的节日庆典，京族三岛的哈节内容一致但举行时间各不相同，■尾哈节是农历六月初九到十五，巫头的是农历八月初一到初七，山心的是农历八月初十至十五。哈节作为京族人民最为重大的节日庆典，既是京族最隆重的最热闹的民族节日，又是京族人民一年一度的以“敬圣神、庆丰收、求平安、传文化”为主要内容的盛大活动，富有京族传统文化特点，对京族的现在和未来有着深远的影响。新中国成立后，哈节活动一度停止，哈亭被拆，许多用“字喃”写的书籍都被付诸一炬。1962年，著名作家田汉莅临京族三岛，写下了“哈亭只惜清规在，欲唱情歌不自由”的慨叹。十一届三中全会以后，尊重民族传统文化的民族政策使哈节得以恢复和发展，到1985年，哈节的各项活动程式才基本回复正常。2006年5月20日，哈节被列入我国第一批非物质文化遗产名录。
京族是我国56个民族中人口较少的民族之一，目前约有1.4万人居住在东兴市江平镇的■尾、山心、巫头三个小岛上，地处中国大陆海岸线最西南的部位，与越南隔海相望。上述三岛的京族是15世纪末16世纪初从越南涂山迁徙而来，距今约500年历史。近年来，得益于上级党委、政府的关心扶持和我国对外开放程度的不断加深，京族人民充分利用沿海沿边的区位优势以及语言优势，或做边贸生意，或买渔船出海捕渔，或搞海水养殖，年收入都不菲。目前，京族已成为我国较富裕的少数民族之一。
从今年起，防城港市以政府主导的形式举办了首届京族哈节活动，把京族民间传统节日上升到政府主导层面，上升到旅游文化产业发展层面，进一步促进了哈节这个非物质文化遗产的保护和传承，推进了文化与旅游产业的相互协调发展。为期七天的本届京族哈节项目全、活动多，包括京族传统哈节、京族歌圩、美食节、京族文化研讨会等，每一项活动的开展都得到游人们的踊跃参与，据不完全统计，仅开幕式当天，就有3万多名群众兴致勃勃地观看了由防城港市政府主办的2008京族哈节。