在金塘岛的西北面，有一个小岛，叫大鹏山。
从金塘岛到大鹏山的过渡费是全市最低的，每渡收取0.25元，来回共0.50元。
该岛面积仅4.1平方公里，由于历史上该岛为海运业的重点区域，明清时期有船商数十户，故经济发达，所形成的民居建筑具有典型的江南特色。
尽管在近代，由于悬孤海中，水电交通不便，大部分岛民外迁，但是他们遗留在大鹏山的村落建筑尚存，是一个有着丰富的古村落资源的小岛。
由沥港镇摆渡到大鹏山，往西沿海塘走，可以发现明清时期许多聚簇的古村屋，建筑风格别具气势，绝对是大户人家的大宅门形式：半四合院式，正堂两正间，两厍头，两厢房，正堂是七谷拔檐唇，廊檐有立柱。正门有墙门及门额，如“关西旧风”“居仁由义”等。
二十五村杨家门额“关西旧风”很引人注目，古屋的主人是清末民初的一对父子乡贤，可能是关西（一般泛指中国西北方的潼关、函谷关）杨家延续于本地的一支，据说大鹏山西北边的太平山灯塔就是由此父子集资募捐建造的。
我们在进入一户徐姓的大户人家的正堂时，发现在祖堂的神龛下有八扇屏风式内门，每扇门上均写有楷书文字。经仔细辨识后才知道是一位名叫洪咏棠的人于民国17年（1928）抄录的《文昌帝君阴骘文》，竖书无标点，每扇门写六行，每行十四字，共658字。《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》，清代朱珪在他校定的《阴骘文注》中认为，“《阴骘文》有宋郊之事，当作于宋代”。此书成于《太上感应篇》之后，有各种手抄本、刊刻本，清代道士将其收入《道藏辑要》集，另外《昭代丛书别集》、《三益集》均有收录。“阴骘”原指“阴德”，这里的文昌帝君就是文曲星，是古代乃至现代读书人的偶像。这本书在中国历史上具有极其广泛和深远的影响，它与《太上感应篇》、《关帝觉世真经》等同为社会流行的劝善书。《文昌帝君阴骘文》以人天道为基础，以因果律为准绳，告诫人们为人处世的道理，从而达到理想的人生境界，篇中有“依本分而致谦恭，守规矩而遵法度。和谐宗族，解释冤怨”、“善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫”、“常须隐恶扬善，不可口是心非；恒记有益之语，罔谈非礼之言”等句，是中华文化教人为善去恶的范本。
回来对照了《阴骘文》本后发现，这篇抄于中堂屏风上的文章稍有些改动，主要是在“措衣食周道路之饥寒”一句，原文的后面应为“施棺椁免尸骸之暴露”，但是徐家可能认为，在中堂这样显目的地方写上“棺椁”、“尸骸”等文字太刺眼，于是把这一句改为“轻利息毋锱铢必较”。而其余均大同小异。
徐家的中堂屏风写上《阴骘文》劝喻后代子孙，可以说明徐家先祖是一位“儒商”，如与“关西旧风”武职官之称的杨家并立，称得上是金塘的一文一武的两个世家，其文化底蕴让人深深敬佩之。
刘家的大宅都有穿堂墙门。有的深至二三重，真是重门肃穆，庭院深锁。遗憾的是，这些老房子由于久无人居，已破烂不堪。不少的木制板壁上还赫然写着上世纪六七十年代流行的“红语录”，让凭吊这些古民居的人感叹：即便是如此悬孤海中的边隅之地，也曾经沧海。