【地理位置】
巴厘岛是印度尼西亚（简称印尼）13600多个岛屿中最耀眼的一个岛，位于印度洋赤道南方8度，爪哇岛东部，岛上东西宽140公里，南北相距80公里， 全岛总面积为5，620平方公里。
【岛屿概况】
巴厘岛（Bali）是印度尼西亚岛屿，位于小巽他群岛西端，大致呈菱形，主轴为东西走向。面积约5623平方千米，人口约247 万。地势东高西低，山脉横贯，有10余座火山锥，东部的阿贡火山海拔3140米，是全岛最高峰。日照充足，大部分地区年降水量约1500毫米，干季约6 个月。经济发达，人口密度仅次于爪哇，居全国第二位。居民主要是巴厘人，信奉印度教，以庙宇建筑、雕刻、绘画、音乐、纺织、歌舞和风景闻名于世。为世界旅游胜地之一。土地垦殖率65％以上，出产稻米、玉米、木薯、椰子、咖啡、烟叶、花生、甘蓝、洋葱、水果与棕油等。牛、咖啡与椰干为主要出口产品。巴厘岛东侧的龙目海峡是亚澳两大陆一部分典型动物的分界线，在生物学上有特殊意义。
巴厘岛还是印度尼西亚著名的旅游区，是爪哇以东小巽他群岛中的一个岛屿，面积约5560多平方公里，人口约280万。巴厘西距首都雅加达约1千多公里，与首都雅加达所在的爪哇岛隔海相望，相距仅1.6公里。 该岛由于地处热带，且受海洋的影响，气候温和多雨，土壤十分肥沃，四季绿水青山，万花烂漫，林木参天。巴厘人生性爱花，处处用花来装饰，因此，该岛有“花之岛”之称，并享有“南海乐园”、“神仙岛”的美誉。岛上大部分为山地，全岛山脉纵横，地势东高西低，有四、五座锥形完整的火山峰，其中阿贡火山（巴厘峰）海拔3142米，是岛上的最高点，附近有曾于963年喷发过的巴都尔活火山。岛上沙努尔、努沙·杜尔和库达等处的海滩，是该岛景色最美的海滨浴场，这里沙细滩阔、海水湛蓝清澈。每年来此游览的各国游客络绎不绝。巴厘岛印度教神庙中的木刻雕像 巴厘岛因历史上受印度文化宗教的影响，居民大都信奉印度教，是印尼唯一信仰印度教的地方。但这里的印度教同印度本土上的印度教不大相同，是印度教的教义和巴厘岛风俗习惯的结合，称为巴厘印度教。居民主要供奉三大天神（梵天、毗湿奴、湿婆神）和佛教的释迦牟尼，还祭拜太阳神、水神、火神、风神等。教徒家里都设有家庙，家族组成的社区有神庙，村有村庙，全岛有庙宇125000多座，因此，该岛又有“千寺之岛”之美称。神庙中最为著名的当属拥有千年历史的百沙基陵庙，陵庙建在称为“世界的肚脐”的阿贡火山山坡上，以专祀这座间歇喷发的火山之神。陵庙的层级石雕建筑，与柬埔寨吴哥窟相似。
【自然地理】
巴厘岛北部有一火山带贯穿东西，其中最高为阿公火山（Gunung Agung） 3，142 米。火山带往南及北延伸，为岛上主要生产农作物的肥沃稻田。
巴厘岛西部人口稀少，是岛上唯一的非耕种区域，也是巴厘岛国家公园所在地，这里为茂密的树木丛生区域，内有丰富罕见的植物和鸟类，以及壮观的海底世界。
最高山：东北部的阿贡山（Gunung Agung），海拔3，142公尺，被称为「世界的肚脐」。
最大湖泊：巴杜尔湖（Danau Batur）
最主要的两条河流：帕克里桑河（Pakrisan）和贝塔努河（Petanu），这两条被视为圣河的两岸，曾经发现许多古代帝国的遗迹。
国家森林保护区：西部的珍巴拉纳（Jembrana），是仍居住着熊、野猪，和鹿等生物的热带丛林。
巴厘岛地处赤道，气候炎热而潮湿，是典型的热带雨林气候。在低处，平均温度在摄氏21和33度之间，但山区温度可以低至摄氏5度。湿度根据地区及季节不同而异，总体而言很高，平均湿度约在60%-100%之间。一般而言，印度尼西亚可分为两个季节：东南季风带来干燥天气（干季），西北季风带来丰沛的雨水（雨季）。
雨季从11月持续到3月，1月至2月是雨季的最高峰，每天下雨好几个小时，特别是在巴厘岛中心的小山上。这时期下雨是可以预期的，然而总会间以阳光出现雨水稍停的时候。下雨之前，空气中充满湿黏的闷热感；雨后则立刻让人感觉清凉舒畅。4月到10月是干季，是攀登山峰或参观自然保护区的最佳时节。
【历史发展】
巴厘人是由多种南岛移民，于约公元前2500年的史前时代混血所组成。一般相信，大约在公元前300年时的青铜器时代，巴厘岛已有非常进步的文化；现在仍在使用的农田灌溉组织（Subak），和灌溉系统就是沿袭自当时。
虽然考古发现大约公元一世纪的印度教遗物，但在十一世纪以前，佛教的影响多于印度教。公元670年，中国唐朝义净和尚也曾提到，在他往印度取经的路程中，曾到过一个佛教国家“巴厘”。
大约公元十世纪时，印度文明影响全东南亚，经过爪哇岛传入巴厘岛，提供后来巴厘文学、艺术、社会组织，和政治的雏形。十三世纪时，信奉印度教的爪哇人开始统治巴厘；公元1515年伊斯兰教（回教）入侵爪哇，促使了大批印度教的僧侣、贵族、军人、工匠，和艺术家逃亡巴厘，造成十六世纪巴厘的黄金时代。
也就在这个时候，来自欧洲的白人开始拜访巴厘。在荷兰探险家们的形容中，巴厘异教徒的神秘色彩、富足的社会文化和温暖的气候，令荷兰人既好奇又心动，幻想着只要将荷兰的文明和商业带进巴厘，就可引导巴厘人走向更美好的未来。
公元1908年，荷兰的国旗终于插遍了全印度尼西亚和巴厘岛，巴厘的贵族们在几次为尊严而自杀的普普坦仪式中，结束了贵族统治的时代。荷兰人统治了巴厘34年，接着在二次大战时日本人又占据了三年；直到公元1949年，在联合国的干涉下，荷兰才退出印度尼西亚，岛民温和的巴厘，自然成为独立后印度尼西亚的一省。
在爪哇岛佛教王国夏连特拉王朝时代，佛教及印度教开始传入巴厘岛。爱尔?卡首次将巴厘岛与爪哇岛统一，其后经过新柯沙里王朝，1343年爪哇岛印度教王国麻诺巴歇再次统一两地，印度教开始大规模进入巴厘岛，并和原来的佛教进行融合。1515年伊斯兰王国淡目兴起并取代麻诺巴歇，于是很多印度教精英逃往巴厘岛，由此开始印度教文明的繁荣。1550年巴图仍贡建立了第一个巴厘岛王国。1588年西方人第一次来到岛上，据说3个荷兰航海家船只失事后到达岛上，后来能够搭船回国时却只有1人愿意回去，由此也可见巴厘岛的魅力。其后进入荷兰殖民时期。在很长一个时期，殖民者只专注于爪哇岛和苏门达腊的资源掠夺（香料，木材等）和海上贸易，并未将巴厘岛纳入进来。一直到20世纪初，荷兰人决定征服该岛，巴厘岛土著在抗争无效之后，选择大规模集体自杀，1906年登巴萨王室贵族几乎全部自杀于荷兰军队面前（现在登巴萨市政广场的纪念碑即是纪念此事件）。自杀事件经新闻传到欧洲后引发震动，迫使殖民者实行较人道的统治，巴厘岛的传统文化特色也由此能够保持下来。
【社会经济】
巴厘岛的经济以农业为主，盛产稻米、玉米、椰子和咖啡。农业生产多以集体合作形式进行。
旅游业是面积5000平方公里的巴厘岛的支柱产业，每年创造的产值占全印尼旅游业的1/4，GDP的1％—1．5％。2002年10月巴厘岛发生大爆炸，导致200多人死亡，使巴厘岛旅游业遭受重创。如今的巴厘岛旅游业正在复苏，今年6月份接待外国游客13．1万人次，超过2002年爆炸前的13万人次。
巴厘岛是印尼旅游业的领头雁，连续几年占印尼旅游收入的45%，巴厘当地居民的80%都从事旅游业。据资料统计，每年来巴厘岛的外国游客总数达300多万人次，酒店的住房率平均达到90%。巴厘岛的外国游客曾经以澳大利亚、日本和欧美人为主，但自2006年起，中国游客数量已占据外国游客总数的四分之一强。北京、上海等经济发达城市来巴厘岛的游客逐渐增多，每逢春节以及“五一”、“十一”黄金周，甚至有京、沪两地游客包机到巴厘岛旅游。为此，巴厘旅游业把中国作为最重要的旅游客源市场加以开发。
酒店业是中国游客增多的直接受益者。巴厘岛的酒店对于中国旅游团格外优惠，虽然价格低，但享受的却是同等的服务。伊斯达纳酒店的经理告诉记者，如果是自助游，只要向前台出示中国护照进行登记，便会享受到大幅度折扣的房价。这也是巴厘岛酒店报答中国游客帮助其度过最困难时期的一种善意表现。
为应对日益增多的中国游客，巴厘岛最大的三大旅游公司，波卡撒(PERKASA)、奔潮(PENJOR)和TMS公司均提供中文导游服务，目前全岛约有通过资格考试的正式中文导游200名左右。接待记者的徐导游说，她每月平均接待3个中国的旅游团，约80人。而以往接待日本团的导游纷纷到培训学校进行第二外语即中文培训。在巴厘岛，由印尼旅游协会主办的导游培训学校最受欢迎、参加人数最多的就是中文和韩语培训班。
为吸引更多的中国游客到印尼，印尼政府加强面向中国推介以巴厘岛为主导的旅游业。据印尼文化与旅游国务部官员介绍，主要措施包括：一是简化旅游签证手续，自2005年8月1日起中国游客已获得在印尼落地签证的便利，目前对包括美国、澳大利亚、日本等在内的52个国家实行此项制度。游客通关时间大大缩短。二是努力改善旅游环境。印尼有关方面加大安保力度，确保旅游区的安全，同时进一步提高服务水平。三是增加中国大城市与印尼间的航线服务。目前从中国到巴厘岛还没有直飞的航班，需要到雅加达或新加坡转机，印尼旅游部门将推动从中国到巴厘岛的直航服务。四是积极组织丰富多彩的文化艺术活动来重振巴厘岛旅游业。印尼政府建立了“巴厘旅游恢复基金”，这笔670亿印尼盾(约200万美元)的基金主要用于资助举办各种文化艺术节日，向世界推介巴厘岛独特的文化艺术。巴厘岛将通过努力打造文化旅游，传承悠久的历史、文化和艺术，同时吸引世界各地的观光客。
【地方文化】
巴厘岛不但天然景色优美迷人，其文化和社会风俗习惯的丰富多彩也驰名于世。巴厘人的古典舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈艺术中具有独特的地位，亦是印尼民族舞蹈中一枝鲜艳的奇葩。其中，狮子与剑舞最具代表性。巴厘的雕刻（木雕、石雕）、绘画和手工业品也以其精湛的技艺，独特的风格遐迩闻名。在岛上处处可见木石的精美雕像和浮雕，因此，该岛又有“艺术之岛”之誉。玛斯是该岛著名的木雕中心。巴厘的绘画别具一格，大都是用胶和矿物颜料画在粗麻布或白帆布上，主题取材于田园风光和人民生活习俗，具有浓郁的地方色彩。因此，巴厘岛素有“诗之岛”、“东方的希腊”的美称。位于岛中部的鸟穆是绘画中心，博物馆内保存着许多历史文物和巨幅绘画。在鸟穆附近，有一座呈方形的千年古洞──象洞，洞深只有二、三米，洞内雕有栩栩如生的神像。在加威山上有著名的四大石刻像，另有5座神龛分立于大石像之前；在半山腰建有淡巴西冷的总统行宫。巴厘岛象洞庙的一个佛像 在岛中部的生宜有著名的猴子庙，猴子成群结队。其北有风景优美的比都库湖。著名的京打马尼，气候凉爽，由此可远望顶峰终年烟雾迷朦的巴都火山。巴都山下的巴都湖也以风光优美著称。岛东南部的格龙宫是著名的古代巴厘王朝法庭所在地，宫殿气派雄伟，四面有护城河，屋顶绘满犯人受刑时的画像。岛西南海滨的丹那乐，岸边高地建有庙宇，因长年海浪冲蚀，使此地与本岛相离25米，形成孤岛，每当海潮上涨，宙宇在波涛中似沉似浮，宛如水中宫殿。 巴厘岛居民每年举行的宗教节日近200个，每逢节日，歌舞杂陈。由于巴厘岛万种风情，景物甚为绮丽。因此，它还享有多种别称，如“神明之岛”、“恶魔之岛”、“罗曼斯岛”、“绮丽之岛”、“天堂之岛”、“魔幻之岛”等。在自然科学上，1869年生物学家华莱斯还发现巴厘岛是亚洲大陆的“末梢”，典型的亚洲动物分布至此为止，而在它东方仅隔宽度不到40公里的海峡的龙目岛，动物即属大洋洲种。
巴厘岛的文化特色
由于深厚的宗教氛围，巴厘岛几乎所有的文化从形式到内容都与宗教有关，选有代表性的作一简介。
1、宗教：了解宗教有多种方式，最直观就是看庙，巴厘岛上庙很多，据说多达10000多座。许多人到巴厘岛看庙都去海神庙（TANAHOT），传说是巴厘岛因火山爆发（岛上有三座活火山，巴都尔、京打马尼、阿贡），为求镇住神龟，而建七座神庙之一，因其潮涨潮落而与陆地分合而出名。其实圣泉庙的历史更为悠久，有700多年，其旁边山上建有苏加诺的行宫。此外位于阿贡火山（巴厘岛印度教的圣山，也是宇宙的中心）旁的布基萨寺，被称为万寺之母，是巴厘岛上寺庙的代表。
2、音乐：在巴厘岛酒店中每天都能听到竹筒打击乐演奏，但这并不是完整的巴厘岛音乐。佳美兰音乐融合铜乐，鼓乐，弓弦乐，据说还有中国的古乐调，我曾购买过几张碟，但真实的演出却未曾一睹
3、皮影：皮哇扬，最具代表性的娱乐形式，故事题材均取自印度教两大史诗，以《罗摩衍那》(Ramayana)为多。观之也可对其宗教故事有更深的了解。
4、舞蹈：以勒贡和巴隆两种为代表，有点类似咱们的阳春白雪和下里巴人的区分，仍以《罗摩衍那》(Ramayana)为表演题材，舞蹈动作很单调，主要以手眼传神而表达。
5、雕刻：石雕主要集中在巴都布兰（BATUBULAN），木雕在马斯（MAS），银器在哲鲁（CELU），其中以木雕最为出名，主要是村质珍贵（多为檀香木、黑檀木、和柚木）造型以神话人物居多。
6、绘画：主要在乌布（UBUD），阿马（ARMA）艺术馆很漂亮，值得一观，另外尼加艺术馆收藏有很多珍品。巴厘岛的绘画艺术对世界绘画艺术的发展有很深的影响，比如印象大师高更，另外比利时的马尤尔，1932年来到岛上，留居下来并娶当地人，他的带有巴厘岛风格的作品在西方引起了很大的反响。
7、手工：巴厘岛的手工作品中编织和蜡染很有特色，也许很多人认为中国的蜡染很多，不足为奇，可是巴厘岛的“仁辛科”是世界上仅有分经纬染色后编织而成，一件服装需耗时数年，不过现在也极少见到，那是有身份的人在重大祭祀时才穿着。
【风土人情】
巴厘岛人都是生活的哲学家，工作时认真工作，用餐时喜悦的吃，睡觉时安详的睡，与万物众神和平相处，心无旁骛的过每分每秒，生活自然逍遥，一生当然快意。
“金钱非万能”这句陈腔滥调，说穿了只是句口是心非的成语，以金钱价值衡量一切，是人类亘古不移的标准。
·正神邪魔 一视同仁
昔日回教势力席卷东南亚，就是嫌弃巴厘岛缺油少粮甚至还不屑染指。这一过门不入，让印度教拾得延续的立足地。在这块凡人摒弃的土地上，印度教自由的绽放无与伦比的色彩。
印度教的茁壮，根植于巴里人无尽的包容力。深信万物有灵的巴里人，以接纳天地万物的胸襟迎进印度教。
和印度正统的印度教相较，巴里的印度教显得平易近人许多，Brahma、Shiva、Vishnu三位一体神，在巴里仅具“虚拟”的形象，神坛（Meru）空无一物，却足以道尽巴里人敬神的心意。对巴里人来说，心诚敬奉万物是唯一的必须，正神邪魔同受牲礼绝不偏颇，早晚供奉不得有误，至于印度教中有无Rangda、Barong此类神只，实在不需要追究计较。
·Banjar自治 太平盛世
巴里人不仅在宗教上有自己的一套认知，在生活管理上更有一套不同于官方的版本。
虽然政府明文订定了县市村里的行政系统，但真正推动运作的是“Banjar”。“Banjar”是比“村”还次一级的小单位，由百来户民家所构成，属于巴里的自治组织，不在政府机关的档案上，从每户人家的婚丧喜庆到个人行为的赏罚，都经由每月月会决议处理方案。严谨的自治组织使得户户声息相通，鸡犬相闻，形成一股强悍的道德约束力，因此，巴厘岛虽美如世外桃源，却不可能让你拥有独善其身的隐士生活。
·贵族平民 平起平坐
源于宗教上的阶级制度，在巴厘岛是存在的，但如同巴里人信仰宗教的态度，凡事圆融的巴里人对于阶级制度也不似印度人那般严苛认真，在巴厘岛4种阶级不仅平起平坐，用词遣字也不局限是高阶语或低阶语，而随著经济力量的渗透，以往明列在名片上的阶级封号，也逐渐被傲人的学经历所取代。不过，入境随俗是基本常识，这4种阶级还是得谨记在心，以免在祭祀等注重身份的特殊场合里误蹈禁忌，百口莫辩。
阶级名 男性封号 女性封号
Brahmana 祭司 Ida Bagus Ida Ayu
Ksatriya 贵族 Cokorda Ida Cokorda
Waisya 工匠商人 I Dewa I Desah
Sudra(Jaba平民) 无 无
·沧海桑田 不改颜色
巴里人对自家人不问出身，对外来客不分来处，纯真的随和态度，使巴里成为人们共同信赖寄放心灵的休憩站。可贵的是，巴里一年接待百万访客来去，可依旧不改颜色，沧海仍是沧海，桑田犹然是桑田。
早晚供奉的规矩和沐浴的习惯百年不改，尽管观光客拿著V8群聚围观，巴里人仍视若无睹过自己的日子，而10年前你见过的梯田，今天仍在原处等你归返，其中改变的只有稻禾品种。巴里的农作面积逾90 改种新品种，成长快速、抗病力强是新品种攻占巴里的本事，但过度使用杀虫剂是巴里人付出的代价，随之改变的生态导致青蛙、鳗鱼数量锐减，蛙鸣是巴里小夜曲的主调，有一天这熟悉的乐章会不会变调了？巴里人已开始深思这个问题。
·勤奋工作 专心玩乐
逍遥度日是巴里人的生活态度，但这可不表示懈怠，事实上，天才蒙蒙亮，巴里的男人就荷锄下田勤力耕耘，女人家则洒扫备餐照顾牲口，待日头升高，大地变得炙热，男人们便暂停手边工作，返家看顾心爱的斗鸡，而此时睡眼惺忪的观光客才刚出门活动，见著了满街抱著斗鸡纳凉聊天的巴里男人，便认定他们是一群不事生产的懒人，久而久之，这项有欠公允的成见，竟成了巴里男人通行全球的负面印象，彷佛那赏心悦目的梯田是自各儿长出来似的。
其实，巴厘男人是挺憨厚的，照顾了该做的活儿，就专心一意的守著宠物斗鸡。他们对斗鸡的期许，全寄托在祭祀庆典上，那是公认可搏技下注的场合。上场的斗鸡脚上加绑利刃，经过一阵尘土与鸡毛齐飞之后，胜负立判，赢家领取赌金及败死的鸡，赌金入了荷包，死鸡则上了餐桌。
祭祀庆典 终年不断说到祭祀庆典，你别怕错过，巴厘岛的庙会终年不断，大大小小的次数以千百计，你想错过还真不容易。
上旅游服务中心可打听出大型庙会举办的日期，如果你不在意规模的大小，那大可游到哪就看到哪。
村庄里若近期将举行祭祀或婚丧喜庆，定会著手编织、雕刻以作装饰，你路过见到了，停车借问一下，村民会告诉你旅游服务中心问不著的第一手新消息，可能是3天后某家娶媳妇，也可能是一周后哪家要办火葬，欢迎你届时光临同欢共乐。巴里传统的繁文缛节，在婚丧上自然不能免，你想参与，得有体力持续终日。婚礼的喜庆不难同享，但出席丧葬如何同悲令人踌躇，所幸这一点在巴里没有拿捏的困扰。死亡对巴厘人而言，是灵魂得以超脱，此事虽不宜大喜，但也无须大悲，因此，常见丧礼宛若村里大会，全村聚集协力相助，逢空档则三两成群寒暄叙旧，气氛一派祥和，豁达的态度令人印象深刻。
一位巴里朋友说得好：“死亡就像云雨循环的变化，何须在意”，他觉得该在意的是专心一意的活在当下，用餐的时候喜悦的吃；睡觉的时候安详的睡，心无旁骛的过每分每秒，生活自然逍遥，一生当然快意。
·巴厘岛的火葬仪式
巴厘岛的火葬仪式:牛型的棺木代表地位和身份，只有贵族和僧侣才能享用。
烈焰将祭品和棺木一起化成灰烬，人们祝愿死者的灵魂在这一刻升华。
巴厘岛是印度尼西亚最著名的旅游景区之一，这里以典型的海滨自然风光和独特的风土人情而闻名于世。巴厘岛有“花之岛”、“天堂岛”等美称，岛上不但一年四季鲜花盛开，绿树成阴，还有世界上最美的沙滩，宛如人间仙境。巴厘岛因历史上受印度宗教文化的影响，居民大多信奉印度教，是印度尼西亚惟一信仰印度教的地方。巴厘岛不但天然景色优美迷人，其丰富多彩的文化和独特的风俗习惯更是闻名于世。巴厘岛人的古典舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈艺术中占有重要的地位，15世纪时，许多艺术家从别处迁到巴厘岛，带来了一大批成熟的艺术形式，现在巴厘的雕刻（木雕、石雕）、绘画和手工业品以其精湛的技艺，独特的风格闻名遐迩。在岛上处处可见木石的精美雕像和浮雕，所以该岛又有“艺术之岛”之誉。
在宗教信仰的影响下巴厘岛人对死亡有自己的理解，他们的习俗是要庆祝死亡。巴厘岛人死后，按习俗都要举行火葬，未经火葬的死者灵魂污秽不堪，将会给人们带来灾难。如果在一定时间内不为死者举行火葬，死者的灵魂就无法升天，成为终夜徘徊人间的厉鬼。因此这里的火葬葬仪非常隆重，也是巴厘岛上的奇观之一。火葬在人死后第42天举行，因为巴厘岛人认为，人死后，灵魂要经过42天才能离开躯体。在火葬前，要将尸体进行处理，首先用各种香料制作的液体将尸体浸泡，然后用布包扎起来，放在一个竹筐里，火葬前的一天，死者的亲属都穿上最华美的盛装，男子还要佩戴宝剑，聚集到一起进行游行，晚上还要举行盛大的文娱晚会，表演傀儡戏，跳各种欢乐的舞蹈，人们载歌载舞等待第二天的到来。
火葬的日子，在音乐的伴奏下，附近的男人都争先恐后地赶来抬尸体，妇女们每人带来一瓶从邻近寺庙中拿来的圣水，还有一群给死者灵魂带路的活小鸡摆放在葬礼列队前。祭司祈祷完毕，发放弓矢，葬礼列队出发，祭司手执红法冠，在尸体面前引导，队伍必须走弯弯曲曲的路线，为的是避开凶神恶煞，并使死者灵魂失去方向，找不到归路。进入火葬场，先由死者近亲割开裹尸布，祭司登上竹塔的平台，大声念祈祷词，把许多古钱撒在上面，算是贿赂给死神的赎金，妇女们将带来的圣水洒在尸体上，再把盛圣水的瓶子打得粉碎。接着，就将尸体移入兽形木棺，待到夜幕降临，就开始放火焚烧。在火光的照耀下，庆祝仪式开始，乐队奏乐，观众开始狂欢。其中一项主要活动是拔河赛，双方争夺装有尸体的棺木，一边代表天使，另一边是恶魔，双方争夺死者的灵魂，要有多次反复，最后总是天使胜利。全部活动都贯穿着豪饮和歌唱。整个葬礼中死者的家属并不悲伤。巴厘岛人认为，如果过分悲伤，将会妨碍死者灵魂升天。尸体逐渐成为灰烬，观看的群众才渐渐散去。亲属们将骨灰收拾起来，装入椰子壳内。在祭司祈祷下，把骨灰抛进大海。整个葬礼宣告结束。
隆重的火葬仪式费用非常昂贵，有时可高达人民币几万甚至几百万元，12年前吉安雅区的国王去逝，葬礼花费高达500万元美金。大规模的火葬往往有上千人来抬笨重的竹塔和棺材。竹塔的高低视死者身份而定，有的高达二十多米，有十一二级，低的也有三四级。棺材是动物形状的，僧侣、富人的棺材雕成牛形，勇士为飞狮形，普通人则为半象半鱼形。塔型竹架的大小及仪式的隆重程度，全仰仗丧宾的身份、地位及财力。但是葬礼的高昂费用很多人不能负担，因此经济拮据的当地人就先将去世的家人土葬，等有了足够的钱及遇到好日子时再将尸体挖出，举行火葬。这段等待时间有可能是两到三年或十年以上。
在巴厘岛，每隔十年左右，还将举行一次大规模的集体火葬，由大家分担费用。每逢此时，巴厘岛人便清理岛上的所有坟墓，把所有的尸体、骸骨集中火化，让那些不安的灵魂得到安息。
名字： 在巴厘岛，大部分人的名字只有四个可能，且不分男女。这四个名字是“Wayan”，“Made”，“Nyoman”和“Ketut”， 亦即“老大”，“老二”，“老三”，“老四”， 如果是第五个孩子，则依次往复循环。
【旅游指南】
