潮说五十七|长岛蓝一一庙岛、砣矶海蓝蓝

来源:中国海洋学会   发布时间:2019-07-30 17:07:21 

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庙岛群岛是我国渤海内唯一的群岛,32座大小各异的海岛错落有致地分布在渤海海峡的咽喉海面上。在庙岛群岛经历了千万年的海陆变迁后,渤海的蔚蓝托起了庙岛和砣矶岛的破世之桑,绝然树起了属于自己的海岛文化的旗帜。

庙岛群岛的每一个岛都是渤海的宠儿,它伴随着华夏古陆的沉浮而生成,又依偎在渤海的怀抱里历尽了沧海桑田。那么,关于渤海的名字是因何而来的呢?

这一切,都是因为有了人。

渤海原为陆时曾是动物的乐园,少有人烟亘古洪荒。据史料记载,在西周时期中国的海还不存在具有海区的名称,凡是人能见到的海都泛称之为海。之后随着人口的迁移和社会的发展,人们才开始逐渐把各海域加以命名区分。苏秦曾说:“齐北有勃海"。渤海之初泛称苍海,又称"少海",而后称"勃海"。《韩非子》有"齐景公游少海"的记载,自元朝以后"勃海"方始称渤海一直沿用至今。

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关于"勃海"的名称,说来还有一个至今无法考证的传说。

传说在渤海形成后为"苍海"、"少海"时期,内陆与中原地区的先民们便开始逐渐向东迁移到了海边。之后,当先民们聚集在沿海居住的过程中通过长时间的亲身体验和观察,竟发现海水有比陆上淡水不同的异样作用。先民们当时绝然不会知道这异样的作用是因为海水含有多种物质与元素,在不同水温时会产生不同作用和出现不同的效果。这就是当男人猛然跳入海水里时,由于海水水温总是低于正常水温的缘故,导致生殖器突然受冷被刺激后会瞬间短暂的勃起,故而传言被称之为"勃海"。之后随着社会文明的进步,因海是由"水"构成的便在"勃"字前添加了偏旁"氵",故而称渤海沿用至今。

渤海悠久,悠悠水长,长水蓝蓝创造了长岛演进了历史,也缔造了砣矶岛和庙岛当为其历史书写了灵性与灿烂的文化篇章。

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庙岛和砣矶岛是庙岛群岛海岛文化的旗帜,由于庙岛群岛地缘胶东半岛,古时胶东半岛属齐国域,因而奠定了其海岛文化的基因,并承载了齐文化的特征,这特征便是其鲜明的变革性、开放性和务实性。

言齐鲁文化,显然齐文化在前,鲁文化在后,而胶东半岛正处在齐文化濒海的核心地域之内。朔文化源流,正是齐文化突出的:人本、变革、开放、务实、多元的特点和齐文化“敢为、包容、创造、共济的精髓决定了庙岛群岛海岛文化的底色。

这底色彰显出了一种固本而后搏击沧海的内涵:人者身之本,身者治之本,治者海为疆,王者以百姓为天。

一方水土养一方人,齐文化产生的地理环境是赖以生存的山东半岛,这半岛依山、抱原、滨海、襟河,尚有丘陵、湖泊镶嵌其间。

齐文化时期的经济模式主要是农、林、牧、副、渔、工、商、贸一体的复合式经济结构,因而决定了其政治意识形态结构不是单一的,其社会表现为法出于礼,礼出于治,礼治统一。完全不同于儒家重义轻利,道家见利忘义。

齐文化的文化结构为半岛复合型模式,而《齐民要术》是这一模式的集中体现,所有这些都深刻地影响了长岛海岛文化的形成与发展走向。

中国有老话言:"宁可食无肉,不可食无盐",因此在我国民间传统中便供奉有厨神的习俗,这厨神就是百味之王的盐神一一詹王。

人类食盐的历史,据说己有万年。对于海盐来说,是沿海先民创造了煮海水为盐的历史,其久远的海水晒盐技术蕴涵了丰富的天文、海洋等相关自然科学知识。

食盐,历史上著名农学家,北魏贾思勰《齐民要术》一书即著于齐。书中记载:"作盐水,令极咸,于盐水洗菜,即内雍中",这是历史上对食盐最早的完整诠释。

长岛诸岛扼守渤海海峡,是山东省唯一的一个海岛县。显然,其文化传承了齐文化的渊源,其文化特征体现了齐文化的内涵,其区域文化类型为北方海岛文化,其意识形态结构具有显著的多元性特点,其经济模式复合式经济结构,体现出了强烈的搏风斗浪、抱团守成、同舟共济、共赴彼岸的海洋精神内涵。

庙岛,古称沙门岛,历史上曾是流放之岛,也是史书中最早记载的北方海岛,"八仙过海"的神话故事即让以诞生此岛,因此可以说庙岛是长岛海岛文化的旗帜。说到庙岛当属天后宫,俗称"娘娘庙",座落于庙岛凤凰山麓,始建于1122年(宋宣和四年),1628年(明崇祯元年)扩建。设有前殿、后殿、中廊、东西廊、山门、钟鼓二楼,门前有戏楼一座。前殿正上方有清咸丰皇帝题笔"神功济运"匾额,后殿有铜铸"海神娘娘"坐像。古代兴海运,庙岛是进出渤海和黄海绕不过的必经之路,因此庙岛湾成为商船辅辏之地,虔信之徒皆入庙献香上供,以求保佑而香火日盛。

砣矶岛是长岛海岛文化的另一旗帜,这是因为砣矶岛海底藏有一种砚石名为"金星雪浪石",成砚亦称"砣矶金星雪浪砚",正是这砚的载体把长岛与中国传统文化紧密地联系在了一起。

砣矶石制砚始于北宋熙宁年间,盛于明、清。清亁隆皇帝藏一砣矶砚,砚底刻有御书;"驼基石刻五螭蟠,受墨何须夸马肝,设以诗中例小品,谓同岛广瘦与郊寒"。

砣矶砚色青黑,罗纹金星,甚发墨……,书法家舒同誉其为:"金星闪烁雪浪翻,为文泼墨赛马肝"。

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砣矶岛灯塔,1882年由英国人建造,灯塔的每一个部件都是在英国制成,运到猴矶岛后组合而成。虽然大海深处的小岛也北打上了深深的殖民烙印,但一个多世纪以来,它岿然屹立于海岛的制高点,为来往的商船、渔船引领航向。2013年5月,猴矶岛灯塔被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

我理解:国家公园:是指以保护具有国家代表性的自然生态系统为主要目的,实现自然资源科学保护和合理利用的特定陆域或海域,是我国自然生态系统中最重要、自然景观最独特、自然遗产最精华、生物多样性最富集的部分,保护范围大,生态过程完整,具有全球价值、国家象征,国民认同度高。为此,鉴于目前现状最大的难,一是如何保障区内原驻居民的生存权问题(不可轻言移民),对局部区域即可称为"破题";其二是从国家层面来说即破局,此二点是根本。


作者简介

李明春,《中国海洋报》资深记者,国土资源作协会员。

1968年入伍北海舰队,中国海洋大学毕业,华师大结业。撰有新闻、科普、散文、评论、传记、科幻等作品数百万字。

出版《海权论衡》《海洋龙脉》《纵横中国海》《海洋强国梦》专著,传记《一代宗师——赫崇本》,纪实文学《中国深蓝梦》,长篇报告文学《闯海的男人》,长篇小说《红海滩》《混沌》等30余部。央视纪录片《中国向阳红——向阳红09》《蛟龙潜深洋》撰稿,大型海洋文化纪录片《走向海洋》撰稿人之一。

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