■ 张斯直
海，辽阔、浩瀚、壮美、多变，给人带来无尽的想象、思考和激情，特别是能够给那些文学才子们进行文学创作带来取之不尽的佐料，供他们展开丰富自由的想象。古往今来，不知有多少文学大家就是通过海的启示，写出脍炙人口、流传百世的诗文。郭沫若先生就是因为文学创作与海结下不解之缘的。
郭沫若出生于四川省乐山市沙湾镇，故乡的沫河、若河是他儿时常去玩耍的地方，给他留下了十分美好的回忆。1914年春，他东渡日本求学，为了表达对家乡的热爱和怀念之情，就把自己的名字郭鼎堂改为郭沫若，其中的“沫”和“若”两字就是用的家乡的两条河流的名字。其实这里的“沫河”和“若河”虽不是海，没有那么博大、浩瀚，但也由此可以看出郭沫若先生对水的喜欢。
“五四”运动前后，中国步入狂飙突进的新时代，这给在日本九州帝国大学读书留学的郭沫若提供了新的创作契机。他思绪奔涌，接连写出了《凤凰涅槃》《天狗》《心灯》《日出》等诗，并在《上海时事新报·学灯》发表，引发全国文学青年读者的震撼和关注，他被称为代表中国新的诗歌学派的浪漫主义诗人，而在他此后不久所创作的
诗集《星空》和《恢复》中，也多次直接描写到海，透露出他对海的眷恋。
郭沫若在文学作品中对海的描写和赞美通常有以下几种方式：一是借助海的波澜壮阔宣示一种积极向上的强大力量，这在他的早期诗歌中可以看出。二是对海中出现的景象进行细致准确的描绘，给所写的诗文创造一种氛围，作艺术上的铺垫。三是运用象征的手法，把自己的思维、情感带到海中，用海的物象予以表达。这些不同的表达方式，作者都通过具体的文学作品表现出来。
在他前期所写的诗歌中，直接描写海或部分描写海的诗歌主要有《日出》《笔立山头眺望》《立在地球边上放号》《光海》《洪水时代》《偶成》《黄河中的哀歌》《仰望》等。这些诗歌直接对海抒发，情景交融，为后世留下了珍贵壮美的诗篇。如《立在地球边上放号》一诗中，作者这样对海描写：“无数的白云正向空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒……力的绘画、力的舞蹈、力的音乐、力的诗歌、力的律吕哟！”作者通过对海、对浪潮的瑰丽的想象，表达了对海的颂扬。在《偶成》中作者这样写道：“月在我头上舒波，海在我脚下喧豗；我站在海上的危崖，儿在我怀中睡了。”表达了他热爱大海的情感，也为我们提供了一幅很好的海上素描画。
郭沫若不仅在诗歌中直接对海颂扬，而且在他的散文中也有对海更直接的描写。在他1916年给妻子安娜写的散文诗《辛夷集》小引中这样写道：“有一天清早，太阳从东海出来，照在一湾平如明镜的海水上，照在一座青如螺黛的海岛上。岛滨沙岸，经过晚潮的洗刷，好像面着一张白绢的一般。近海处有一石洼穴中，睡着一匹小小的鱼儿，是被猛烈的晚潮把它抛撇在这儿的。岛上松林中，传出一片女子的歌声……”如诗一般的语言，由
远而近的描
写，静与动的结合，物与人的交融，给整篇散文铺就了一个美好的开局，也表达了作者对海深深的爱。在散文《初出夔门》一文中，作者在写来到四川宜宾的感受时这样说道：“宜宾是金沙江和岷江合流的地方，船过宜宾城的时候，远远望见金沙江的红浪由城的东南涌来，在东北角上和比较青色的岷江江水刀截斧断般平分了江面。江面增宽了一倍，青色的水逐渐蚀着红水的面积，不一会儿竟使红水从江面上消失了。”作者从颜色的角度对流动的江水进行了细致的观察，真实地描绘了宜宾独特的江水，读来感觉颇深。
在郭沫若的小说中，由于文学体裁的不同，他不可能在小说中大篇幅地对海直接赞颂，但也有对海的细节性的描写，用海来写景，适当为小说铺垫，从而达到增添小说意境的目的，如在短篇小说《残春》《未央》《歧路》和中篇小说《落叶》《行路难》等小说中都有很好的体现。如在短篇小说《残春》中，郭沫若这样写道：“博多湾水映在太阳光下，就好像一面极大的分光图，划分出无限层色彩。几只雪白的帆船徐徐地在水上移徙。我对着这种风光，每每想到古人扁舟载酒的遗事，恨不得携酒两瓶，坐在那明帆之下尽量倾饮了。”博多湾美丽如画的风光跃然纸上，给读者美好的享受。在中篇小说《行路难·下篇》最后写道：“楼外的川上江中的溪水不分昼夜地流，流到平坦处汇成一个小小的深潭，但还是在不停地流……它那昼夜不停的吼声是什么意义呢？它不是在追求坦途、达到大海吗？它在追求坦途的时候总不得不奔流，它在奔流的时候总不会没有坦途。啊啊，奔流呀，奔流！一时的停顿是不可贪恋的，崎岖的道路是不能回避的。把头去冲，把血去冲，把全身的力量去冲，把全灵魂的抵挡去冲。崔巍的高山是可以冲断的呢，无理的长堤是可以冲决的呢……太阳是灼热的，但不能蒸损你的皮肤；冰霜是严烈的，但不能冻结你的肺腑。你看那滔滔的扬子江，你看那滚滚的尼罗河！你看那密西西比，你看那莱茵！它们终于各自努力着达到了坦途，浩浩荡荡地流向汪洋大海了！太平洋上的
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