（本网消息 通讯员 李卫国） 台湾地区的妈祖庙，在当地多数是最先建造起宫庙，多半数妈祖庙坐落于通衢要道上，有少数特色宫庙，后来才会侧身大厦顶楼，甚至被其他建物层层包围，隐藏市井中而不能彰显。台湾地区妈祖俗信文化研究中心名誉主任陆炳文等信众，7月22日专程祭拜了台北市的三座妈祖宫庙：甘谷街妈祖厅、大稻埕慈圣宫和大安圣母宫，就是如此深藏不露的妈祖宫庙。
甘谷街妈祖厅，是全台唯一的茶郊妈祖，地理位置在甘谷街24号6楼。根据台湾茶输出业同业公会、台北市茶商业同业公会大楼壁间《茶郊妈祖》碑文记载：茶郊，此一由茶商组织的联合团体，早期行郊多和海上行船贸易相关，因此均供奉海上守护神妈祖，祈求航海一路安全，保佑茶业生意兴隆。商会自前身“茶郊永和兴”，于1889年成立以来，即奉祀“茶郊妈祖”，尊称为“茶郊圣母”，每年掷筊选出炉主，主持会务及举行祭典，妈祖安奉于炉主家中;1927年包种茶商在公会旁，盖铺家金协和俱乐部，并设妈祖厅，此后127年间，妈祖金身就一直供奉在甘谷街，成为茶界同业勤奋工作之信仰中心与精神寄托。本地茶人配合茶神陆羽生日，以农历九月二十二日为妈祖祭典日期。
大稻埕慈圣宫，距离永乐市场不远，位于延平北路与凉州街交叉口，当地人口中叫做妈祖宫、妈祖间，不少人是来拜天上圣母，慈圣宫正门楹联上写：“第一门开观音山拱秀；数千艇聚奎府水流辉。”点出宫庙位址今昔之变迁。1866年原本建于今之西宁北路和民生西路交界处，宫前正是贸易对渡码头，可望由南向北流的淡水河岸，八里的观音山就横亘在宫庙右前方；1910年由于市区重划，拆除庙宇而迁移至现址，并利用原有梁柱与石材重建。1914年完成庙貌留存至今，香火不绝。
大安圣母宫，位处安东市场附近，宫址和平东路二段96巷，旧地名“龙安坡”，旁边还有土地公庙，此处以前住着来自福建泉州的移民居多。依照《台北大安圣母宫概史》说法，缘起于上个世纪40年代，自他村恭请天上圣母前至宫内，敬拜、叩谢圣母神威显赫，圣光普照，佑村民平安、无灾。然初期只供奉“炉”，圣母金身则在庆典后，恭送返还;宫庙后来成立“龙安坡妈祖信徒联谊会”，2001年再更名为现在庙号，并由北港朝天宫分灵妈祖金身安奉，原有开基“老祖妈”仍于现址本宫大殿奉祀，备受信众顶礼膜拜。
“两岸同行中山路，万众同拜妈祖庙，一心同圆中国梦”，海峡两岸妈祖信众一年多来，累计至此，已共同向圣母祈佑合境平安，拜谒过天后宫达到了249座。
