1月初，北京图书订货会在中国国际展览中心举行。中国海洋报记者幸遇被誉为央视《百家讲坛》的“开坛元勋”阎崇年，准备即时采访他一两个关于海洋文化的问题。不料阎崇年提出，现场条件与时间有限，可以另约专访。

1月19日，阎崇年如约在北京与中国海洋报记者进行了深入交流。关于海洋文化，关于海洋发展，关于海洋精神，阎崇年都有着自己独到的见解。

交谈从我国历史发展长河开始。“我国从秦始皇到清宣统帝经历了漫长的2132年帝制时期，由胜而衰的一个启示是，重视农耕文化，轻视海洋文化。”阎崇年说，“中华缺失海洋文化吃了大亏。”

■ 本报记者 赵建东 卢晨

谈历史朝廷缺乏海洋文化基因

关于我国2132年帝制时期的国家经济文化类型，阎崇年归纳为五种，即中原农耕文化、西北草原文化、东北森林文化、西部高原文化、沿海及岛屿海洋文化。五种经济文化，发展并不平衡。

在阎崇年看来，满洲由森林文化发展为农耕文化，是一个历史飞跃。然而，海洋文化却是中华文化的一块短板。农耕、草原、森林三种文化，都或长或短地建立过全国性政权，高原文化也建立过地区性政权，如南诏、吐蕃，海洋文化连区域性政权也没有建立过。中国农耕、草原、森林、高原文化的执政集团，都缺乏海洋文化的基因。他们既不懂、也不重视海洋文化。这就反映出，我国海洋文化一直是一个短板。

阎崇年以元、明、清三朝为例，简要介绍了执政集团缺少海洋文化基因的情况。

元世祖忽必烈在至元十八年（1281年）派右丞范文虎等统帅十万大军，不识风候，乘船航海，进攻日本。八月初一日，遭遇飓风，暴风破舟。“十万之众，得还者三人耳。”

明朝君主也缺乏海洋文化基因。有人以郑和下西洋为例做反证。朝廷派郑和下西洋是人类航海史上的伟大创举。然而，郑和下西洋只是为寻找建文帝下落，为宣扬大明皇威，为进口香料等物，而不是为打通海道、进行贸易、建立基地、御守海权。

清朝君主更缺乏海洋文化基因，既没有海洋意识，也没有海权观念。清朝盛时，东北地区有三个出海口，即黑龙江入海口、图们江入海口、鸭绿江入海口，后来全丢了。到同治帝始有海军。光绪中叶到宣统，海军很不成样子：“其能出海任战者，止海筹、海圻等巡洋舰4艘，楚泰、楚谦、江元、江亨等炮舰十余艘而已。”

到了民国时期，虽建立海军，但不够强大，无法在海上同日本侵略军抗衡，著名的淞沪决战，本来国民军占优势，但日军从海上增援，在杭州湾登陆，海陆夹击，国民军失利。淞沪之战，从某种意义上说，中国军队还是输在了海上。

谈海战将领缺少海洋知识

说到海洋，绕不开的一个话题就是海战。阎崇年说，明朝，海上最会打胜仗的将军是戚继光。戚继光能打赢，原因很多，最重要原因之一是他就有海洋知识。戚继光从小是水兵，了解潮汐、信风、海流，知道天气的重要性，以陆战的方式对海洋肯定是不行的。

阎崇年介绍了戚继光的一例经典海战——横屿之战。1562年8月，倭寇1000多人盘踞在横屿岛。戚继光详细了解横屿岛地形、潮汐规律和倭寇分布情况，采取先定外围，抚收胁从，从张湾方向伺机登岛的方略备战。战时，戚继光利用大潮退潮的机会，从陆上和海上形成围攻之势，大败倭寇，斩首340级，救出被掳男女800余人。残倭逃海上岸时，淹死600余人。

“所以，戚继光胜利原因之一就是懂海洋，有海洋的文化知识。很多抗倭将领不知道这些知识。”阎崇年说。

清朝最著名的海战就是统一台湾。阎崇年介绍，康熙时期，统治集团由森林文化向农耕文化发展。康熙帝清醒地意识到，依靠现有的八旗或绿营将领是拿不下台湾的，必须得找一位懂海洋的将领。后来，康熙看中了从郑成功那里投奔来的施琅，让他做“水师提督”。施琅也是很懂海洋的一位将领，成为统一台湾的关键人物。

近代以来，鸦片战争、英法联军、八国联军入侵、甲午海战、日军侵华，侵略者都是从海上打来的，中国力不能敌，结果吃了大亏。阎崇年说，研究清史、近代史的学者，多从清朝统治腐败等方面去找原因，这是对的，但不全面。我们或可变换一下视角，从文化上去探究原因。康熙晚年说过：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累。此朕逆料之言。”他告诫：“国家承平日久，务须安不忘危。”

阎崇年表示，康熙帝的预见很可贵，但遗憾的是，他既没有在理论上、制度上做出创新思考，也没有在政策上、措施上做出具体安排。有人惋惜地说，如果康熙帝再往前走一步，像彼得大帝一样，中国就可能走向资本主义。

阎崇年认为，康熙帝不可能在海洋文化的路上再往前走，因为历史时代的局限，更因为海洋文化基因的缺失。这些决定了他迈不出走向海洋文化这一步。

谈海洋抢得海洋先机就占主动

阎崇年出生于山东蓬莱一户农家。已过八十高龄的他依然精神矍铄，回忆起小时候的趣事，脸上露出了孩童般的笑容。

“海浪把海草推在海边，我们老家农村就用海草盖房子，冬暖夏凉。海草还可以烧炕，24小时都暖和。秋天有海蜇，跟大锅盖一样在海上漂着，阳光照射下来，一闪一闪的。渔民白天捕获海蜇就把它放在岸边，在海蜇的周围画一个圈，表示有主儿了，晚上找牲口拉回去，一层一层摞起来，留着做拌海蜇皮儿凉菜。”

也许从孩童时期埋下了海洋的种子，阎崇年对海洋有一种情结。一次，阎崇年去大连出差，活动结束要到烟台，他与朋友商议坐船去。当时，海上风力5级，朋友担心晕船，不敢坐船。阎崇年却觉得没问题，“我就坐船去，晃悠点儿也没事。”

近年来，阎崇年开始关注海洋文化。他认为，人类历史正在进行天上和海上开拓与发展的新纪元。进入21世纪，国与国之间的竞争就是天空和海洋，谁在天上海下抢得先机，谁就占主动，谁没有意识到这一点，就会被动挨打。

“中国应该发展海洋文化，建立强大海军，建设海洋强国，制定海洋方略。这既是中国历史的教训，清朝历史的殷鉴，也是中华民族发展的需要，更是世界奔腾的潮流。从娃娃开始，长期抓下去，持续抓下去。”阎崇年坚定地说。

对于如何发展海洋文化，阎崇年提出了三个方面建议，一是广泛开展海洋科学研究，二是号召公众学习海洋文化知识，重视海洋、保护海洋，三是创作优秀的涉海文艺作品，提升人们的海洋意识。

“可以成立‘海洋文化基金’，邀请一些名作家、名导演、名演员、名画家，写著作、拍影视作品。”阎崇年笑着说：“南海那么美，画家一有灵感，做出油画多漂亮！”

当听记者说，国家海洋局正在凝练海洋精神时，阎崇年非常赞同这种做法。

“您觉得海洋精神应该包含什么样的品质？”记者问。

“首先要勇敢。海洋上狂风巨浪，变幻莫测，存在很大的风险，不勇敢是不行的。其次是宏阔。海纳百川，广阔的心胸也是需要的。第三是互助。海上会遇到各种各样的困难，互相协助，互相关心，互相支持，必不可少。第四是吃苦。粮草不济、战风斗浪、身体不适等等，没有吃苦的精神也不行。”阎崇年一字一句地表达着自己的看法。