在长达数百年的海禁历史上，舟山群岛各地尤其是舟山本岛，历次海禁前后在沿海发展、港口建设、船舶建造、航海技术、航路开辟、政治联结、文化传播、商品生产、贸易互利诸多方面，留下了丰富而值得珍视的海禁文化遗产。

在定海小沙的光华社区、庙桥社区范围有大量的海禁历史相关文化遗存，较为有名的主要有吉祥寺遗址群、复翁堂、缪燧祠、全福寺，这4个均相对集中，尤其是复翁堂、缪燧祠(小沙大庙)仅相距不足百米，却分别代表着明清两代海禁。

一 吉祥寺遗址群

1.吉祥寺。古称“九峰山吉祥寺”，坐落于定海西北连绵群山——“九峰山”下。

宋嘉熙三年(1239年)，昌国籍参知政事(丞相)余天锡，向朝廷申请“显忠崇孝”的匾额赐给吉祥院，以表旌扬。到冯福京编纂《大德昌国州图志》止，吉祥寺经济实力得到了进一步增强，田产达4514亩，地616亩，山7342亩，僧人逾千，规模空前。“(吉祥寺)层观杰阁，金碧辉煌，茂林修竹，荫荟蒙密，为一方名刹，咸谓之‘小天童’”。这一浙东名寺于明洪武二十年(1387)因海禁迁徙于慈溪县车厩。

2.香柏岩。香柏岩是吉祥寺的前身，“九峰山吉祥院，(在)县北六十里，唐开元中(713-741年)，高僧惠超居是山香柏岩，草衣木食，遂开此山。其岩高峻不可到，时闻钟磬声而已。”九峰山香柏岩人迹罕至，但凭惠超的精苦戒行和禅修开创了该寺。五代后汉乾祐二年(949年)，寺院正式更为“崇福院”。现小沙与双桥交界的山岭之上，仍可找到香柏岩，且有“放生池”遗迹。

3.石佛庵。是吉祥寺的后续。“石佛庵，在城北三十里外，上有香柏岩，左有花粉山，旧名吉祥寺，国初徙寺于慈溪县车厩，存一水池，名曰放生，置一石佛于水心，凡僧圆寂，焚骨化灰扬于石佛之首，谓之接引弥陀。洪武二十五年(1392年)，僧法通从溪回探，见石佛浮于水上，复辟是庵。年久颓废，天启元年(1621年)，僧如登重建。”石佛庵虽在“文革”中被毁，但佛首仍在，庵址两迁后在现大周岭南侧。

4.寺岭。是从定海县城到吉祥寺的必经之路，宋时县城到吉祥寺有六十里，元时县城到吉祥寺三十里，就是寺岭过来的这条路，驿道是宋元期间吉祥寺香火鼎盛时所修。现从定海城北过叉页河越长春岭，这一条古驿道依稀尚存，残亭断桥卵石路。

5.新华老街。石板街，被称作小沙的老街，一里长的石板街由单块四方的白石板铺成，石板两边是各半米宽的卵石路基。石板街北到庙桥后，过庙桥再往海边的码头，还有一段在山边田畴中的石板路，也是香道，是从水路到吉祥寺的道路，这一段就是小沙乡民中传说的“长石板短石板”。

二 王国祚和复翁堂

1.王国祚。王国祚(1386年前后在世)，定海浦东人(双桥狭门村)。海禁遣徙之命下时，“通邑哗然，祚奋趾扬袂语同难者曰，丈夫值今日弗鲜效尺寸力为桑梓谋，奚以为人，遂兼程赴金陵(南京)面陈”。明太祖朱元璋“悉其不当尽徙之状”后，答复“看得尔处有好田地，许尔辈搭屋居住看守犁耙，贼人登岸，自备刀枪，杀了来说”。国祚回乡传太祖旨，是时，外岛内迁已毕，唯舟山岛尚存8805人未迁，就不再内迁，遂置二里四村。民众感佩，称其为“复翁先生”。

2.复翁堂。复翁堂位于小沙光华社区王家村，原为王国祚居所，后乡民感念送匾“复翁堂”，现为王氏祖堂。清初大内迁时被毁，1688年建定海县后重建，1984年被列为舟山地区重点文物保护单位。复翁堂，虽只是一个家族祠堂，但里面供奉的王国祚却见证了明朝舟山的海禁史。

三 缪燧祠

1.缪燧。字雯曜，号蓉浦，江苏省江阴县申港镇人。清康熙三十四年(1695年)，从山东沂水调任定海知县。先后发动民众修筑海塘23条，垦田万余亩，革除苛捐杂税，行“一条鞭法”，规定“百姓可分期交纳，无力交纳者，由官府垫付，秋后补交。”涂税本由渔户负担，后海涂多被强横者占去，燧查实后，一一免除。燧任内体恤黎民，奖善罚恶，诸如代民赎身，助人成婚，诲人子改过等，百姓皆尊而亲之，称为“外公”。康熙五十四年(1715年)，全国郡县考绩评为一等，升宁波海防总捕同知，兼定海、鄞、慈溪、镇海四县知县，不久升杭州府同知，未就职。《清史稿》有传。

2.缪燧祠(小沙大庙)。康熙五十一年(1712年)，定海士民感缪燧惠泽，集资建“生祠”，缪燧谦而不受，改为“蓉浦书院”。康熙五十五年(1716年)三月初三缪燧逝于镇海任所后，民众坚请留葬，礼部批示：“遗骸归葬故里，定海建衣冠冢。”康熙五十六年(1717年)十一月，衣冠冢成，巡抚余元梦书“其人如在”墓碑。冢在北郊普慈寺旁，今毁。小沙庙桥社区的大庙，据考证，本是缪公生祠，但缪公坚辞不受，而庙已成，故至今仍无庙名，现改为“缪燧祠”，这是舟山境内唯一的缪燧纪念地。

四 抗倭遗迹与抗英纪念地

明代海禁，主要是为了防倭备倭。而清代海禁，原为防备前明残余势力从海上进攻内地，然而历史的发展却最终导致了外侮，舟山曾发生两次英军入侵。舟山现在的抗倭(英)遗迹恰是最好的见证。

1.沙峧山抗倭遗址。沙峧山，在今小沙滨海社区，西临长白港。嘉靖三十七年(1558年)一月，总督胡宗宪计擒海寇汪直后，余党毛烈等踞岑港。嘉靖四十年(1561年)四月，把总章延廪在沙峧一带引兵设伏，又约水兵合击，倭寇残部在沙峧、长白港一带被彻底剿灭，此役是明朝舟山抗倭战斗的最后一仗，沙峧山是明朝舟山抗倭战斗的最后一个战场。

2.义冢地滩。小沙滨海社区沙峧山、后湾山、笔架山为相互连接的一座山脉，明清之前已与舟山本岛连为一体。此山脚下有两处“义冢地滩”，一处在沙峧，一处在毛峙，旧时多坟墓，一度也成为幼年夭折者存尸之所。疑为章延廪在此大破倭寇时，殉难的明朝军民的集体墓葬区，这也可以解释“义冢”之称的缘由。

3.抗倭设施。小沙境内仍存有很多抗倭设施的地名，“奇岙(即今峙岙塘)在舟山所西北，本名大沙。嘉靖中，御倭要地也”。烽堠类的如滨海社区伍佰岙村炮台岗山上的烽火墩、邵家岙村的擂鼓山，庙桥社区的寨湾里、烟墩下等地。营房类的有郎家台、峙山台、鹿脚跳台等。

4.全福寺。在小沙大岭的山路边，有“全福寺”，供奉着第一次鸦片战争中的勇士全福，全福与姚怀祥被后人称为“定海双忠”。定海知县姚怀祥亲乘小船前去英军的炮船交涉未果后，派典史全福去乡间招募乡勇，自己则带兵在城内与英军血战。定海城陷，姚怀祥投池殉国，全福回衙，于是取酒自饮，待英军冲入，怒而大骂：“我大清国岂容你等小丑! ”乱中砍杀英军一名，后被围砍而死。