深秋的六横岛已有些寒意，从岛北方向吹来的海风拍打着窗户，多了几分热烈和希冀；望着鳞次栉比的楼房和热火朝天的建设工地，我的心翻腾着。恰在此时，收到了乐佳泉先生寄来的《六横如山》书稿。回到陋舍，窗外暮色笼罩，泡上一杯岛上自产自销的“佛茶”，悠闲地阅读起来；翻阅着书稿，眼前展现的不仅仅是一幅幅充满地域色彩的图画，更有那散发出历史文化气息的描述与沉积，让我的思绪在现实与过去的空间中交替，也享受着作者带来的深厚的人文情怀。

六横的村村庄庄已渐渐地熟悉，渐渐地清晰，我已对这里的一切产生了感情。六横虽然是个海岛，但因为离大陆只隔着一条短短的水道，所以各种信息来源极为丰富，而六横人绝不仅仅是简单的承接，简单的拿来，简单的恪守，六横人在吸收外来文化的同时喜欢创新和发扬，喜欢开拓与探索，日积月累，于是便形成了独特而极为明显的地域文化。六横历来有崇文的习俗，解放前这里私塾兴旺，教场处处，人们至今还保留着尊师崇文的传统，也从岛上走出去了几位在舟山颇为有名的作家。而崇文历史中最典型的一个例子就是“翁州走书”，佳泉先生也在书中以《要紧关头停一停的“翁州走书”》进行了诠释，“翁州走书”在200多年的发展进程中，其发明者走遍舟山群岛诸多岛屿，唯独能在六横岛生根，并进行发扬和延续，说明六横有着深厚的文化土壤，也有着最广泛的群众基础。

民族的就是世界的，地域文化于历史的长河中不断散发着蓬勃的醇香。能以一个地方为基点，围绕其中的人文地理、民俗风情、趣闻轶事等进行著书立说，不但需要勇气和能力，更需要一种持之以恒的毅力。而佳泉从2003年开始就利用手中的相机，有意识地记录下行将消失的各种建筑、旧时器皿、风俗场景等，着实令人称赞。当然乐佳泉先生并不是简单的记录，而是在归类的同时，拿起他手中的笔，用他最擅长的散文形式，描绘着一个个原始的故事，展示着渔人、岛人对生活的追求，以及通过这些最具海洋气息的风物再现，从另外一个角度诠释了这个岛屿的生命意蕴。精神的家园需要建立在自然的宁静的质朴的氛围里，尽管那里有着不尽如人意的情状。读着乐佳泉先生的文章，比对着岛上那寓意深厚的地名与海岬，聆听着从小北港方向传来的潮汐声，不得不令人感叹六横人的质朴与伟大，以及他们对生活的热爱。《六横如山》是一部以一座岛屿为基轴独立成书的散文集，这不仅是一本给六横人看的书，而且也是外人走近六横、了解六横、认识六横的一个重要窗口，对于推广六横、宣传六横非常有益；当然，也可以通过一个侧面了解舟山群岛的兴衰与发展。民俗文化散文在近几年颇为流行，他带给人们除了厚重的历史积淀外，更多的是可以从中体悟穿越时空感受沧桑的人文生态。而乐佳泉先生延续了他一贯的散文创作风格，无论写人写事，抑或是对传统婚俗、服饰、语言、节庆等的描述，或调侃，或诙谐，或凝重，有时甚至在看似不经意间就将一些沉重的话题叙述了出来，这一形式在《“石骨铁硬”六横话》里表现得淋漓尽致，这篇文章也应该最能代表乐佳泉的民俗散文的风格，他让人在轻松的语言环境中，获得烛照六横人生活的精神家园。

从书中获知，早在三年前，乐佳泉先生就已基本完成了《六横如山》的书稿，为了使书更加完善，他在每次回六横的时候，都会带着书稿征询一些上了年纪六横人的意见和建议。当得知要写关于六横的书，如果没有唱“十二杯酒”这一传统就不能涵盖六横的民俗习惯时，乐佳泉经过了苦苦的寻找和采访，终于如愿以偿，写出了极具地方特色的《唱“十二杯酒”》。这份执著不仅体现了他的严谨与责任，更透出他对故乡的深切之情。

六横岛俗称六横山，它一直挺拔地耸立在我们的身后，它赋予了这座岛屿灵动而内秀的文化生命，它也让我们这些传承者有了更多的想像和思索空间。透过《六横如山》这本书，在日新月异的六横大开发进程中，我们也深切地感受到海内外六横人、曾经在这里生活工作过或正在投入热情的朋友们心心相印、拧成一股绳的力量，有了这种力量，相信六横的明天会更加美好；六横如山般的凝视着，见证着……