玉环县干江镇上栈头村地处原栈台乡的半山腰，与洋屿、鸡山、大鹿等岛屿隔海相望，那里人文历史悠久，有解放战争年代“三闯火海”英勇人物、震动全国的英雄民兵，还有百年古树、民间信仰的文化圣地，更有上栈头的由来、自然岩石景观、荠椋岙的故事。
村名的始称与变迁
至今的栈头,原是荒芜人烟的无名海岛。她位于干江南部的海中间，岛南与鸡山、大鹿、小鹿、洋屿等海岛毗邻，远眺还有披山、小披、三蒜、石塘等海岛。
据传，在明朝年间，为抵抗倭寇海盗入侵，官兵在岛上立寨，筑建炮台、教场，并在隔海相望的小鹿岛上也建立兵寨，因而将岛名称之“寨头”。
先祖围筑了干江“芦岙塘”海堤后，寨头才成了半岛。据说，当时芦岙塘有街立市，民众买卖兴旺。光绪十五年（1889年），岁次已丑年七月二十六日，有位善算卦先生路过此处，给诸多民众算卦后，都有不测之祥，给自己也算了一下，也有末日来临，当他疾步越岭逃至盐盘塘厂后山坡时，风雨突起，为避风雨，他返回塘厂拿取那把遗忘的伞子，结果大洪潮暴发冲毁了芦岙塘海堤，顿时成了汪洋一海，丧生了许多生命和财产，后来不知何人发动民众，又重新修筑了南北两海堤。
清早期，南北渔商船只南上北下方向都必经寨头海港，由于帆船借风驶舵，顺流航行等自然因素，船只必须锚泊一宿，再候潮流启航，或避风躲险。就这样，海港船火繁星，热闹兴旺，便成了海上“客栈”——中转站了。此后，福建渔商客人见此处海宽地博、风和日丽，是生息安居的好地方，因而迁垦寨头的移民逐增，兴建庙宇，民间信仰逐兴，从此，寨头的地名随之被“栈头”所代替了。
当时，迁垦岛上的民众根据自己的意愿，有的喜欢居宿在海岸边，常年以海为生，也有的选择在绿树成荫的山坡上，垦耕土肥地沃种植为生，因而出现了上栈头、下栈头之分。
土地改革后，党中央提出走集体化道路，1953年，上栈头渔民自行成立了渔业互助组；1955年升级为中兴渔业高级社；1958年生产大跃进时期，上、下栈头合二而一，成立了楚门区栈台渔业试验场；1961年期间，党中央提出以生产小队为核算单位，栈台渔业试验场改制成六个生产小队，上栈头编制成第五、第六两个生产小队，直至文革后分为上栈头大队与下栈头大队，在扩镇改村时，上栈头大队改称上栈头村。
古树底下逗人乐
上栈头有一棵大朴树，长在人来客往的大爿地头三岔路口。该朴树高有10来米，树冠覆盖面积有47平方米，像一把伞子撑在半空。
据主人陈仕东说：爷爷在中年时期就发现这棵自然生长的树苗，，经过几代人的精心培植，至今估算已有100多年的历史。
朴树的渐渐长大，树下常有挑夫歇息、商贾买卖、学生、群众逗留，树下便成了人来客往的“香港街”了。
时代在前进，朴树也越长越大，树下原来杂草丛生、石块乱堆的景象已被美丽乡村的整洁优美环境所代替。然而，蔬菜、鱼鲜、生活用品的买卖都在树下交换。
自然岩石成景观
上栈头村有361户，1029人口，分为四个自然村，尤其在柳营巷附近，大面积的两片岩石是上栈头村的特色自然景观。村东此片岩石称大岩头，该岩头约为700平方米，由上岩头、下岩头、长条岩三部分组成。上岩头相当高大，岩头的最高处与地面落差3米多，占450平方米；下岩头约150平方米，它上端连接着上岩头，下端渐渐低矮下去，与山坡地面吻合；长条岩面积只有100平方米，由三块落差20厘米的平坦如床的岩石组成。
这些岩石不仅表面为一整体，而且干净得像刚洗刷过似的。每在冬收时节，人们总是挑着、抬着刚刨下来的番薯丝晾晒，因为这里四面受风，傍晚晾晒下去鲜条番薯丝，明天上午就干了，这自然的晒场给人们带来了便利，因而，周围群众都不必要备上竹簾和软簟。
可惜的是村东那片，在上世纪70、80年代，群众建房、学校造校舍采炸了一大片，现在剩下也未几了。村西那片，群众建房占据一点位置，90年代，中间又建了个大自来水塔。除了这两大片，该村还有陈家岩头、芦竹尾岩头、龙尾岩。这些岩头便成了上栈头村的自然景观。
在栈头，还留有革命历史故事:三闯火海与捉美蒋飞贼。并建有烈士陵园。
荠椋楼的历史
如今的荠椋楼一带古称“荠椋岙”。该岙三面高山绿树成荫，东西山坳大溪坑直通海滩，南面碧波银沙，是个避风良港，也是南上北下渔客、商船过往必经之航，往往是候潮锚泊暂宿之处，岙内尤其热闹。
据说：有一吴氏家祖源于岙北居住，垦耕土地，山林管伐，海涂种养。岙内曾建祠堂，开设店铺、鸦片馆。
北山长有荠椋，又称椋子木，属乔木科，叶似柿叶，果实细圆形，生时青色，熟时黑色，木质坚硬，根块状，质软，取之刨成丝状，用凉水浸泡出汁，汁可染渔网、船帆，色棕红靓丽。
传说在明末清初期间，有一艘福建商贸木帆船满载货物从北南下时，被海盗随尾追窃逃到港口，恰逢潮退，无法再南下逃脱，只得锚泊放下小舢板，将船上携带的铜钱和一个黄金头像送往荠椋岙，埋放在岙北的山坡上，并移植一株荠椋作标记。此时，海盗船舶也因低潮搁浅，无法进岙靠泊，只得将船上的全部货物洗劫一空而去。时隔数年，该商人独自一人北上来岙取宝，只见满山全是葱绿茂盛的荠椋，无法辨认出当时所埋的位置，只得空手而归。
历经百年沧桑的峥嵘岁月，荠椋逐而消失，“荠椋岙”也不知被何人称为今天的“沙岙坑”了。在二十世纪60年代，栈台公社在斯地兴建船舶修造厂时，挖掘出来的铜钱全已霉烂，触之即毁，并没有发现黄金头像。
如今的沙岙坑青山环抱，以往潺潺而泻的溪水被现代的“愚公”堵截起来，凿岩筑坝建成一个蓄水量于5万立方米的自来水库，那清澈无污染的自来水哺育着上栈头、下栈头4000多村民的生活。
为了切记祖辈遗传和炎黄子孙追溯的情意，村民乐意筹资8万元，于2009年兴建了一座巍峨挺拔靓丽的荠椋楼，楼下便成了进出该村唯一的交通要道。
民间信仰的文化圣地——池府庙
池府庙始建于清乾隆中后期，距今已有二百多年悠久历史，池府大人生前简历失传。据传说，他为官廉政公道，执法为民，立下许多汗马功劳。为了纪念和缅怀他的丰功伟绩，给他建庙塑像，每当农历六月十八寿诞之日，当地民众都为他演戏庆寿，纷纷祭拜，成为求吉祈福、避邪消灾、永保平安，代代相传的俗信。寿诞演戏一般五夜，热闹非凡，香火旺盛。这种殿堂艺术文化，使民众在“殿教于乐”中受到了国家、民族、历史意识的启蒙，获取了基本人生经验和人生观，也加强了亲友间的和谐情感交流，成了当地民众独特精神文化生活的组成部分。
为考证池府庙始建何时，县志简记“栈台乡”原位于干江山南部，上有旧寨、殿、教场、炮台，故旧名“寨头”，亦称“寨台”。先辈代传：寨头原是海岛，清乾隆中后期，朱祖秀魁、秀明（墓碑书：道光七年1827年）带全家老小从福建南日迁垦寨头岛时，创建了池府殿一间，并将福地取名为南日厂。
1982年，在村干部和群众共同的努力下，将原三间要倒塌的大殿扩建成五间庙宇，1994年又重建了戏台。
2007年，在贯彻落实宗教信仰政策的指引下，热心于公共事业的信众将这座又经过25年沧桑的庙宇拆建成仿古楼阁大殿、天香阁、焚香阁。历经10个多月，耗资近60万元的新颖大殿，飞檐翘角、斗拱华美、雕镂精致、栩栩如生。殿内金像缤纷、虎踞龙盘、银凤飞舞、画面绮丽，灯光闪烁。天香阁上游龙飞腾，焚香阁内金炉烟缭熏古香。晨光显露，殿阁交辉相映，威严壮观，耀眼夺目，美景不胜收哉。
这具有悠久历史和厚重文化的庙宇，不仅是当地民众热衷于宗教信仰的活动场所，更是综属该村宗教文化历史的保护圣地。
