“稻花会”改名为“桃花会”，似乎折射出当地传统农业被旅游业所替代的趋势。去年，桃花岛旅游创下新高，从这个角度看，今年的“桃花会”同样也是因庆丰收而成行。

在我们看来，“桃花会”是场庙会，就是一场游街的民俗表演活动。可是在桃花岛老人眼里，这是茅山庙菩萨的一次出巡，保佑来年又是一个好年景。

从“稻花会”变为“桃花会”，添了更多的旖旎风光。

生活的审美终于从填饱肚子提升到了新的高度，不仅象征丰收的稻穗抽花美不胜收，那灿如云霞，哪怕仅作为欣赏的桃花也颇有小资情调。与此同时，随着生活和生产方式的转变，有些民俗传统也开始渐渐消亡。

桃花岛“桃花会”的盛况难得一见。“桃花会”原先叫做“稻花会”，正是早稻出花的时节，尽管烈日炎炎，举办的时间却是改不得的。桃花岛的老人说，如果前一年是个丰收大年，那么“稻花会”就非办不可。

1995年，“稻花会”被改为“桃花会”，似乎折射出当地传统农业被旅游业所替代的趋势。去年，桃花岛旅游创下新高，从这个角度看，今年的“桃花会”同样也是因为庆丰收而成行。

在我们看来，“桃花会”是场庙会，就是一场游街的民俗表演活动。可是在大石头村老年协会会长胡福宁老人眼里，这是茅山庙菩萨的一次出巡，当地百姓让他来看看对丰收的渴望，保佑来年又是一个风调雨顺的好年景。

源自对神明的敬仰信奉

桃花岛的茅山庙、茅山庙菩萨和传说中的茅山道士没有关系。今年76岁胡福宁老人说，茅山庙菩萨十分灵验，保佑着出海的渔民。渔民出海遇到风浪往家赶的时候，嘴里总是会念叨：“茅山庙菩萨，请你让风浪小一点，只要能开过这个海域，让我平安到家就行。 ”

说来奇怪，每次这样祷告之后，风浪果真会小一些，可让渔船驶过最危险的海域到达家中。一来二去，这成了众人皆知的秘密。这一带人们对茅山庙菩萨的信奉，好比福建人对于妈祖。

说起这些，胡福宁的语气有些沉重。那时候，没有气象预报，没有导航、没有搜救，渔民出海在外，面对凶险艰苦，自然求神明保佑，当时周边海岛的人都信茅山庙菩萨。

的确，在生产力、科技水平都不发达的以前，纯朴的人们信奉超自然的力量保护着自己，过平安而富庶的生活。人们依赖这种信仰，并对传说中拥有这种力量的人或物致以最大的虔诚和敬仰。祭海、敬龙王等许多民俗活动大都源于这种信仰。

人们总在渴望神仙般的人物降临，为他们请命，拯救他们于水火。也只有真正为民谋福利的人，人们才会永远怀念他，并把他当神一样地敬仰。

在行会行走过程中，舞龙队似乎是最受欢迎的。在人们心中，龙是拥有强大神力的护卫神兽。每当舞龙队到达各村时，经济实力较好的船老大会把“龙王”请进家门，舞上一舞，祈求出海平安。大人也会让孩子在龙身下穿梭、或摸摸龙须，祈求孩子聪明乖巧，一跃龙门。

每个名称带有美好企盼

抬着心中的神明，让他看看桃花岛的风土人情，那是桃花人民再乐意不过的事情。每个自然村都组成一个方阵，叫“会”。队伍行走过程就叫“行会”。“永庆会”“福庆会”“二龙会”……在当地人眼里，这些名称都带有特殊含义。