黄埔南海神庙前举行大型祭海仪式羊城晚报记者蔡惠中 摄(资料图片)

黄埔“波罗诞”千年庙会开锣在即，昨日，民俗文化专家、学者对波罗诞庙会进行研讨。“南海神庙每年都举办波罗庙会，它是珠三角最具影响力的民间庙会之一，一般认为庙会始于宋代，至今维持了上千年，这是一个很有地域特色的节日，波罗诞是广州海洋文化的民间庙会。”广州航海高等专科学校副教授朱慧驳斥日前“首届广府庙会”举办时“广州庙会文化首次得到恢复”的说法。

谈商业：何不将传说“当真”？

黄埔“波罗诞”千年庙会将于3月15日起举行7日。今年春节期间，手扼城区地利优势的“首届广府庙会”开幕，吸引了300万市民游览参拜。

中山大学教授叶春生对历史超过千年的波罗诞庙会并不担忧，“南海神庙也属于城隍庙之列，波罗诞庙会才是广府地区最早的庙会”。他表示，“但是，波罗诞办得还不够好”，办得最好的庙会当属广东某地的龙母庙会。

买波罗鸡是广州人游庙会的“保留项目”，相传会“打鸣”的波罗鸡万里挑一，得到者会发财。叶春生提出，何不将传说“当真”？“将波罗鸡产业化生产，购买者有机会获得打鸣的波罗鸡，并获奖金。这样可以将波罗鸡做得更加精美，提高价钱。”

谈文化：充分挖掘文化底蕴

广州市政府参事、广州市政协学文委副主任黄淼章曾在南海神庙工作多年，他说以前举办波罗诞庙会，为防范火灾、人流拥挤，常常只停留在“守摊子”。“南海神庙在办庙会期间确实集聚了很旺的人气，但是平时还是缺乏留住人气的载体。”

黄淼章说，南海神庙传承至今，一些古代建筑和碑刻在“文革”时遭破坏，可谓“神气很足，文物不多”。“政府提出要将广州建设成世界文化名城，南海神庙就是古代海上文明的窗口，是南海海上丝绸之路发端于广州的历史见证，是广州与世界文化的接轨点。”广州市应加大投入，充分挖掘文化底蕴，给予足够的资金建设海事博物馆，并在神庙广场上竖立反映海上丝绸之路的历史雕塑，且恢复扶胥古镇的旧貌。

谈发展：要擦亮“金字招牌”

在“波罗诞·洪圣文化·岭南水神文化”研讨会上，有关南海神庙的传说、典故，让人仿如进入一个神奇国度。

广东省宣传部副部长顾作义说，南海神本由火神祝融演变而来，是古代集国家官方祭祀与民间祭祀于一体的水神。广东省民协副主席曾应枫随后补充，因历代封建皇帝都欲与南海神结缘，祈求风调雨顺，南海神最终演变成今日的洪圣王形象，并逐渐走下国家祭坛，成为亲近民众的祭祀之神。如今，广府一带沿海地区、珠江三角洲地区就有200多间“洪圣王庙”，最具影响力的洪圣王文化所在地，当属黄埔区的南海神庙。

有专家提到，南海神庙既是古代国家祭祀所在地，又是海上丝绸之路的起点之一，要擦亮这块“金字招牌”。省民间文艺家协会主席罗学光希望，波罗诞庙会能够办成与外国欢乐节一样的活动，不仅吸引妇孺群体，也让年轻人记住这个节日。