祭祀少不了鼓，于是渔村的鼓就变得神秘起来。民间文化学者邓天庆介绍，在临高渔村，鼓是一个村庄的村魂，它具有凛凛施令的威仪，也能紧张勃然地召唤。
渔民们介绍，每个渔村里都有一个大鼓，鼓皮破了就换新的，一口鼓一擂就是几百年。
渔民们说在通讯不发达的时候，人们遇到海盗外敌侵袭时，就用鼓声传递敌情;遇到重要的事要全村渔民议论，也用鼓声来召集;遇到节日，鼓更是冲锋在前，掌握着活动的节律，人们踩着鼓点尽情歌舞，享受欢乐。
在渔区，和鼓相提并论的还有无处不在的庙宇。走在新盈或调楼的渔村里，每走几步都会有一个庙宇，庙宇的名字五花八门，峻灵王庙、陈杨庙、火光庙、关马庙……渔民更在乎庙宇这种形式，而对于庙宇的内涵则不太较真。
临高新盈一地就有43个庙宇，每个庙宇的建筑样式各不相同，按照当地百姓祭祀的主神不同，偶像、摆设各异。
现代渔区的庙会，迷信的色彩更少，文化的氛围更浓。人们在庙会上听渔歌，吟诗联，展绘画，看舞狮表演，庙宇成为人们交流的新场所。