干石览杨家村有座“四知堂”
干石览杨家村有座“四知堂”
来源:中国海洋文化在线 发布时间:2015-05-21 01:35:13
舟山文化遗产新发现 从宁波西门外迁入舟山
杨氏家族,出将入相、世代簪缨,其中八世杨震以“拒贿四知”闻名于世,“四知”亦成为杨氏后人的堂号,传承为人做事清正廉洁、光明磊落的祖训。在定海区干镇青龙社区杨家村内,就有一座已近300年历史的“四知堂”,该村一百三四十户人家皆为杨氏后人。几百年来,该祠堂历经风雨,沉淀着丰富的人文历史与情怀。
2009年12月18日下午,记者来到杨氏祠堂,该祠堂门口正在修路,以便汽车进出。“四知堂”的牌匾悬挂于祠堂门口正上方,院内墙壁上有“杨四知堂38代辈分排行表”及“杨氏溯祖碑记”,记载着杨氏家族的概况及“四知堂”的渊源。据现在我市文化系统工作的杨氏后人杨伟介绍,杨氏家族在中国历史上可谓是名门望族,廉吏名臣、爱国将领辈出,备受朝廷肯定与民众爱戴。如广为人知的宋代杨业(杨家将)乃杨氏第34代孙,御建“天波杨府”,名震天下。
而“四知”更是千古美谈。东汉名士杨震有“关西孔子”之称,曾任荆州刺史,后调任东莱太守。当他前往上任时,路经昌邑,县令王密原是他保荐的荆州茂才。王密为感谢杨震的知遇之恩,以重金相赠,杨震拒收之。县令说:“暮夜无知者。”杨震厉声说:“天知、神知、我知、子知,何谓无知? ”县令羞愧难言,携金而走。这段故事在《后汉书》中有明确记载。杨伟表示,杨氏后人即以“四知”为堂号,一直流传至今。
目前,杨家村共住着400多人,没有杂姓。“杨氏家族如一棵大树一般,枝蔓很多。”今年50多岁的杨伟表示,因为杨氏家族历史悠久,后人分布各地,杨家村的先人从1684年后从宁波西门外迁入舟山,建立了“杨四知堂”。在杨家村的辈分排行中,杨伟是第十代,目前该村杨姓已传到第十五代。今年60岁的杨邦浓被集体推选为祠堂管理者,据他介绍,祠堂占地约一亩,已有近300年的历史,虽然族谱在“文革”中不幸被毁,但祠堂一直未遭破坏,完好地留存了下来。现在,村里年龄最大的老人有102岁,为杨氏第七代。
对祠堂,杨家村的村民都有一份特殊的割舍不断的感情。村里规模较大的红白喜事都在祠堂办,逢年过节祠堂尤为热闹,子孙们都会到祠堂里上香祭祖,若有人在外去世,子孙们也会回祠堂祭拜,让逝者落叶归根。“人死了,每个人都必须到祠堂去见祖宗。”杨邦浓经常听长辈们说这样的话,平日,村里的一些老年人也喜欢到祠堂里聚聚,拉拉家常。
年代久了,祠堂内的牌匾、梁柱、石板等不免破损,村里的老人们想翻修祠堂,村民们都非常热心,每户人家都自愿拿出钱来集资,目前已投入了16万元。杨伟表示,在国内杨家后人聚居的地方,很多都建有“四知堂”,“四知堂”药酒亦闻名遐迩。在杨家村,“四知堂”做人清清白白、正大光明,做官清正廉洁的家风与堂训,也被很好地保留与传承下来,以教育下一代人。
杨氏家族,出将入相、世代簪缨,其中八世杨震以“拒贿四知”闻名于世,“四知”亦成为杨氏后人的堂号,传承为人做事清正廉洁、光明磊落的祖训。在定海区干镇青龙社区杨家村内,就有一座已近300年历史的“四知堂”,该村一百三四十户人家皆为杨氏后人。几百年来,该祠堂历经风雨,沉淀着丰富的人文历史与情怀。
2009年12月18日下午,记者来到杨氏祠堂,该祠堂门口正在修路,以便汽车进出。“四知堂”的牌匾悬挂于祠堂门口正上方,院内墙壁上有“杨四知堂38代辈分排行表”及“杨氏溯祖碑记”,记载着杨氏家族的概况及“四知堂”的渊源。据现在我市文化系统工作的杨氏后人杨伟介绍,杨氏家族在中国历史上可谓是名门望族,廉吏名臣、爱国将领辈出,备受朝廷肯定与民众爱戴。如广为人知的宋代杨业(杨家将)乃杨氏第34代孙,御建“天波杨府”,名震天下。
而“四知”更是千古美谈。东汉名士杨震有“关西孔子”之称,曾任荆州刺史,后调任东莱太守。当他前往上任时,路经昌邑,县令王密原是他保荐的荆州茂才。王密为感谢杨震的知遇之恩,以重金相赠,杨震拒收之。县令说:“暮夜无知者。”杨震厉声说:“天知、神知、我知、子知,何谓无知? ”县令羞愧难言,携金而走。这段故事在《后汉书》中有明确记载。杨伟表示,杨氏后人即以“四知”为堂号,一直流传至今。
目前,杨家村共住着400多人,没有杂姓。“杨氏家族如一棵大树一般,枝蔓很多。”今年50多岁的杨伟表示,因为杨氏家族历史悠久,后人分布各地,杨家村的先人从1684年后从宁波西门外迁入舟山,建立了“杨四知堂”。在杨家村的辈分排行中,杨伟是第十代,目前该村杨姓已传到第十五代。今年60岁的杨邦浓被集体推选为祠堂管理者,据他介绍,祠堂占地约一亩,已有近300年的历史,虽然族谱在“文革”中不幸被毁,但祠堂一直未遭破坏,完好地留存了下来。现在,村里年龄最大的老人有102岁,为杨氏第七代。
对祠堂,杨家村的村民都有一份特殊的割舍不断的感情。村里规模较大的红白喜事都在祠堂办,逢年过节祠堂尤为热闹,子孙们都会到祠堂里上香祭祖,若有人在外去世,子孙们也会回祠堂祭拜,让逝者落叶归根。“人死了,每个人都必须到祠堂去见祖宗。”杨邦浓经常听长辈们说这样的话,平日,村里的一些老年人也喜欢到祠堂里聚聚,拉拉家常。
年代久了,祠堂内的牌匾、梁柱、石板等不免破损,村里的老人们想翻修祠堂,村民们都非常热心,每户人家都自愿拿出钱来集资,目前已投入了16万元。杨伟表示,在国内杨家后人聚居的地方,很多都建有“四知堂”,“四知堂”药酒亦闻名遐迩。在杨家村,“四知堂”做人清清白白、正大光明,做官清正廉洁的家风与堂训,也被很好地保留与传承下来,以教育下一代人。