“这标志着我国文化遗产保护开始从静态、单项保护，进入活态、整体保护阶段。福建成为第一个吃螃蟹者。”福建省艺术研究院副院长马建华说，“在省政府和文化厅、三个市政府的重视和支持，各级部门和群众的努力下，保护区工作目前正稳步开展。”
国家在闽建设首个国家级文化生态保护区，正是海西效应的一个突出体现。马建华说：“非物质文化遗产的交流，是两岸人民最具民间性、广泛性、长久性、直接性的文化交流。闽南文化生态保护区的建设，将更好地促进两岸人民深层次的文化交流。”
敢为人先，首个国家级文化生态保护区选择福建
“首个国家级文化生态保护区之所以选择福建，另一个重要原因是，长期以来福建高度重视文化遗产的保护和抢救工作，在实践中不断创新文化遗产保护模式，尤其是活态的文化遗产得到了很好的保护。”福建省文化厅社会文化处处长梁祥霖说。
早在上世纪９０年代，福建就在全国首创文化遗产学校教学机制。１９９０年以来，泉州市政府把南音纳入中小学校音乐教学课程。泉州师院开设南音专业，招收本科生。厦门在幼儿园开展闽南民间艺术教育的课改实践，在小学建立闽南童谣基地，在中学开设闽南文化基础课程，先后编辑出版了８本乡土教材。漳州在小学开设木偶戏、锦歌、灯谜等教学课程，并成立了相关的少儿艺术表演团体。
借鉴福建的实践经验，《国务院关于加强文化遗产保护的通知》指出：“教育部门要将优秀文化遗产内容和文化遗产保护知识纳入教学计划，编入教材。”
此外，福建还建立了文化遗产社会普及机制，据不完全统计，泉州、厦门、漳州三市有南音、北管、咏诵等民间社团近２０００个，民间职业剧团２５０多个。
“只保护几个传承人，而不建立社会、学校普及教育机制，非物质文化遗产存活的时间也不会长久。南音之所以能在闽南地区历代传承，重要原因是专业传承和社会普及的结合。”马建华说。
也正因为如此，改革开放30年后的今天，闽南文化仍然展示着其多样性、完整性和独特性风貌，诸如民俗上保留了中原与闽越融合的遗风，方言上保留了汉语音韵词汇，艺术上有唐宋音乐遗响南音、宋元戏曲活化石梨园戏、傀儡戏等，宗教信仰上世界各大宗教与独有的地方信仰和谐相处，工艺建筑上有造船、瓷器、制茶、手工艺以及闽南民居、寺庙等。
科学发展，文化遗产保护在扎实调研的基础上逐步铺开
“闽南文化生态保护实验区毕竟是个实验区，在全国都没有可以参照的模式。”梁祥霖说，“实验区搞得好不好，不仅影响到福建文化遗产的保护，也影响到全国其他文化生态保护区的建立，我们要贯彻科学发展观，在保护的过程中不断摸索经验。”
“前期调研是基础。”梁祥霖说，一年多来，福建省文化部门已经做了两项基础性调研。一是“非遗”项目保护现状调查。调研的福建“非遗”项目代表性传承人共计２３２人，结果显示，“非遗”项目中自我造血能力较强、有一定产业基础和市场规模的约占１０％，这部分传承人既有艺术基础又善于经营，有适度的市场规模，已探索出一条适应市场规律的经营机制，实现新型的传承发展；“非遗”项目中自给自足式的局限型约占５５％，这部分传承人有一定的市场意识，基本解决生存的问题并小有盈余，但经营模式传统，观念相对保守；“非遗”项目中自生自灭式的濒危型约占３５％，这些非物质文化面临着老艺人相继去世、年轻人转业，得不到及时帮救与扶持，市场萎缩乃至濒临消亡的境地。
“在保护、扶持的过程中，应该充分认识每个‘非遗’项目的个性特点和真实需求，采取相应的切实有效的方式和措施。”梁祥霖说。
另外，为了记录、保存、抢救、保护非物质文化遗产，厦门、泉州、漳州三市全面开展了非物质文化遗产普查工作，并建立了国家、省、市、县四级非物质文化遗产代表作名录体系。在此基础上，福建出版了《福建非物质文化遗产名录》，这是福建省第一部完整、系统地介绍非物质文化遗产名录的工具书，也是中国第一部双语版非物质文化遗产图典。
目前，由福建省艺术研究院牵头、福建各高校、各研究机构和泉州、厦门、漳州三市有关专家共同参与编写的《闽南文化生态保护区规划纲要》，已经国家非物质文化遗产保护工作专家委员会论证通过。由福建省艺术研究院牵头撰写的《闽南文化生态保护区规划》也正在论证中。马建华介绍，《规划》拟从建立文化遗产名录体系、建立传承人保护机制、建设文化生态试点、开展生态民俗活动、加强基础设施建设（包括民俗馆）、建立社会教育传习机制（包括传习所）、加强文化生态理论研究、建立信息传播体系等方面开展保护区建设。
梁祥霖说，一年来，厦门、泉州、漳州都开展了试点工作，年底将由省有关部门确定挂牌一批试点并出台相应的管理办法，然后，在示范点开展保护工作的基础上总结经验，再逐步铺开。
先行先试，打造两岸人民文化交流的先行区
闽南文化生态保护实验区所在的泉州、漳州、厦门三地，是台胞的主要祖籍地，也是闽南文化的发祥地和保存地。
闽南文化与台湾地方文化之间，可谓“一脉相承、相互交融、你中有我、我中有你”。２００５年福建省政府公布的１０１项省级非物质文化遗产项目中，有４０多项与台湾密切相关，有许多至今仍在台湾岛广为流传。
福建地方戏曲中，在闽南一带盛行的梨园戏与闽中地区的莆仙戏，素有“宋元古南戏遗响”的美称，弥足珍贵，在台湾也拥有热心的观众。歌仔戏既是福建的五大地方剧种之一，也是台湾的主要地方剧种，它发端于闽南，成形于台湾，返流入闽南，至今盛行两岸，成为闽台文化同根、同源的鲜活见证。精美精细的木偶雕刻、雅致幽婉的南音、脍炙人口的闽南歌谣等无不传载着两岸共同的文化关怀和诉求。
如今，闽南文化生态保护试验区的建立，激发了两岸同胞共同保护文化遗产的热情。一年多来，闽台对渡文化节暨蚶江海上泼水节、海峡两岸保生慈济文化节、海峡两岸民间文化艺术节、海峡两岸三平祖师文化旅游节、漳台族谱对接和民俗展览等两岸文化交流活动纷纷开展。
马建华说：“这些活动，既是对文化遗产的保护，也是展示文化遗产和促进对台对外文化交流的重要载体。闽南文化生态保护，对促进两岸同胞深层次的文化交流、文化认同，增强中华文化的凝聚力，维护祖国的和平和民族的共同利益，具有其他地域文化不可替代的意义和作用。”
