从南宋时期开始，泉州就与世界上70多个国家和地区有生意往来。现今泉州许多地方还遗留着当时对外贸易的古建筑，比如真武庙、姑嫂塔、六胜塔等。它们见证着泉州对外贸易的兴盛。
真武庙 祈风保航的重要遗迹
真武庙位于泉州市区东海法石社区，依山面海，曾在泉州海外交通历史上有着很重要的地位。泉州海外交通在宋元时期非常发达，宋代又最尊崇道教，所以每次航海，郡守都要到这里祭祀海神，求真武大帝庇佑。真武庙自宋以来，香火长盛不衰。山门前有一眼明代古井，名叫“三蟹龙泉”，泉水清冽甘甜；山门有一对石刻对联“仰之弥高大观在上，过此以往联步而升”，是清代翰林庄俊元手书；台阶旁的扶手，上有两尊小狮子，历经千年虽已风化大半但其形态仍憨态可掬；拾阶而上，可看到一块明代嘉靖年间的“吞海”石碑，意思是说真武势盛，气可吞海，而石碑下则是天然而成的巨龟形状，一旁还有一条蛇探出信子，观之则与玄武的龟蛇造型吻合，这些都是值得品味的名胜。真武庙因是海上丝路“祈风”保航的另一遗迹，1991年1月联合国海丝之路考察团来泉州，也特别赶到真武庙考察。
今日的真武庙以其独特的文物价值，成为弘扬玄武信仰文化，增进海内外文化交流，凝结海峡两岸同胞感情的纽带。真武庙与台湾300余座玄武宫宇有着神缘关系，1997年真武帝神像首次跨越海峡前往台湾全岛巡礼弘法，接受百万信众膜拜，为泉台宗教文化交流作出重要贡献。
姑嫂塔 闽南游子的故乡依恋
泉州以石塔为航标，南宋初在泉州湾入海口制高点石狮宝盖山上建造的姑嫂塔（又名万寿塔、关锁塔）即成为来往商船抵岸的航标。其之所以能千年来依然挺立，究其原因，是它的造型和结构按所在的环境和气候设计，与众不同。我国著名的古建筑专家罗哲文先生在《中国古塔》中分析说：“宝盖山上由于海风很大，所以塔的设计与其他塔的形状不同，下大上小，看上去犹如‘泰山稳坐’，台风再大，也休想伤害它，这也是它能保存近千年而仍健在的原因。”像姑嫂塔这种形状的塔在全国极为罕见，它充分显示出宋代泉州建筑工匠的高超技艺。
对于姑嫂塔的建造，在闽南一带流传着一则脍炙人口的动人故事。明代著名历史学家何乔远的《闽书》记载：“昔有姑嫂嫁为商人妇。商贩海久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石然。”于是“姑嫂塔”一名远扬海内外。闽南一带，尤其是泉州自古以来往东南亚等地谋生者甚多，他们远隔海洋，思念故乡，姑嫂塔成为游子们挥之不去的依恋。后来，姑嫂塔就衍化为闽南侨乡的象征。
六胜塔 对外通商的商船航标
六胜塔屹立于石狮蚶江金钗山上，濒临海滨，俯瞰石湖码头，与大、小坠岛之间的岱屿门主航道遥遥相对，又与姑嫂塔南北遥遥相望。它建于北宋政和年间，在宋末毁于兵火。为了适应元代泉州海外交通贸易更为兴盛的需要，海商凌恢甫于至正年间重建，使之继续发挥航标的作用。
姑嫂塔、六胜塔以及供来往的商船装运货物的石湖古码头，成为闽台文化渊源一体的重要见证……查看全文：http://hellosea.gotoip4.com/show.php?xuh=6627