渔民就地取材，用岛上珊瑚石建庙

美丽富饶的三沙，除了有数不尽的岛屿、鱼群，还有很多珍贵的历史遗迹。记者从省博物馆了解到，在西沙、南沙群岛的许多岛屿上都有我国渔民所建的古庙遗存，如西沙的赵述北岛、南岛、永兴岛、东岛、琛航岛、广金岛、珊瑚岛、甘泉岛，南沙的太平岛、中业岛、南威岛、南钥岛、西月岛等岛礁上就有十多座明、清两代的庙。

这茫茫大海中的庙，不少是先祖们就地取材用珊瑚石建造的，记述了数百年来中国渔民开发南海的艰辛和对大自然的敬畏。记者刘伟 实习生 徐意唯

最先上岛盖庙的渔民有抓海龟捡贝壳优先权

据了解，文昌、琼海等地的渔民，很早就到西沙群岛进行渔业生产。他们大多在冬季利用东北风南下，第二年台风季节前乘西南风北返。他们在岛上挖水井，植树，晒鱼干，盖草棚、庙。最先上岛盖庙的渔民受人尊敬，抓海龟、捡贝壳等都享有优先权，庙就是他们最先上岛的标志和纪念。

我省文物专家、研究员郝思德介绍，上世纪70年代，考古人员走访时从很多渔民口中听到一个传说。400多年前，一艘海南渔民的渔船正在西沙、南沙群岛附近海域捕鱼时，天色突变，海上狂风大作、电闪雷鸣。一阵巨浪将渔船拍向了附近的岛礁，渔船顿时支离破碎，船上渔民大多葬身大海。而幸存的渔民后来就回到这块岛礁，就地取材用珊瑚石垒砌成长方形的庙，庙内供有一件明代浙江龙泉窑产的观音像和一对青花瓶，以慰死者在天之灵。之后，只要有渔船出海途经此庙，总要靠岸到庙中焚香敬拜，祈求风平浪静、安全归来。久而久之，便形成了现在的庙。

渔民们对这些珊瑚石建成的庙，没有统一的称呼，有的叫娘娘庙，有的则称为公庙、石庙、土地庙等。至于庙的时代，从建筑、塑像、供器等多方面考察，有的是明代建造的，多数则是清代所建。庙多是用当地珊瑚石建造，且经过多次修缮、加砌。

“猫注娘娘庙”是西沙群岛最大妈祖庙

永兴岛上有一间砖瓦庙，被渔民称为“猫注娘娘庙”，也是西沙群岛最大的妈祖庙。永兴岛，当地渔民称“猫注”，据考是“锚屿”的谐音;娘娘，即天妃娘娘，渔民们也称“猫注娘娘”，该称呼大概源于明代。

据记载，这间娘娘庙原先有“海不扬波”匾额，另有一副楹联“兄弟感灵应，孤魂得恩深”。在西沙群岛的渔民中，流传有108位结义兄弟死后成孤魂的传说。“感灵应”、“得恩深”指的就是这些遇难兄弟受海神天妃灵应，并得沐天妃恩惠，从此成为海洋群神并共享天妃香火。1932年，永兴岛被法国人非法占据，他们妄想把中国渔民建造的“猫注娘娘庙”改为“黄沙寺”，并更换庙门对联，假称是越南皇帝1835年派人在岛上建的。不想他们在对联末尾的“大南皇帝保大十四年三月初一”落款上露了馅，因为“保大十四年”是公元1939年，谎言不攻自破。

英国轮船19世纪到东沙群岛时看到中国庙

据调查，在东沙群岛上有渔民建的大王庙，英国1855年出版的《印度指南》一书记载：1813年英国轮船到达东沙群岛时看到中国庙。在南沙群岛的太平岛、中业岛、南威岛和西月岛等岛屿都有土地庙或兄弟庙。

据了解，在西沙群岛的第二大岛东岛上建有娘娘庙，20世纪70年代尚存，并有海南渔民莫经琳题刻对联，“前向双帆孤魂庙，后座一井兄弟安”。

目前在西沙和南沙群岛上，尚有明、清两代遗留下的庙十多座。

省博物馆副研究员章佩岚说，有些庙是渔民历尽艰辛从大陆运来砖瓦建造的。更多的庙则是就地取材，用岛上珊瑚石垒成的。虽然规模不大，但这些庙充分说明了南海渔民对妈祖等海神的笃信之情，也说明这些南海岛屿自古就是由中国人开发的。